26 июня на ижевском ипподроме состоялось празднование праздника окончания весенних полевых работ у татарского и башкирского народов
Зрители увидели сразу два вида конных скачек — с наездниками и рысистые бега (с коляской).
Прошли соревнования по национальной борьбе Көрәш, а также многочисленные народные забавы.
Кроме того, на празднике работала научно-познавательная площадка Башкирского общественного центра Удмуртии «Курай» — на ней гости могли узнать об истории происхождения древних родовых объединений башкир.
Торжество окончания весенних полевых работ гости со всей республики и соседнего Татарстана отпраздновали 25 июня.
По доброй традиции можгинского праздника, «Сабантуй» открыли конные скачки. В них участвовали спортсмены из Удмуртии и Татарстана. Впервые зрители увидели не только бега, но и конкур — зрелищные прыжки на лошадях через препятствия показали представители школы конного спорта «Фаворит» из города Менделеевска.
Национальный праздник «Сабантуй» в Можге проходит уже ровно 30 лет. Каждый раз гуляния здесь настолько душевные и массовые, будто праздник во все годы носит статус республиканского.
Ведущие рассказали гостям о ветеранах татарского общественного движения на можгинской земле — тех, кто три десятилетия назад возродил традицию празднования.
Театрализованную церемонию открытия украсил парад делегаций и выступление детских коллективов с танцевальными сценками о веселых забавах Сабантуя.
Затем все гости могли побывать на конкурсе гармонистов, празднике чая в народном подворье и познакомиться с национальными играми.
Концепция праздника основана на теме «Сохраняя традиции», приуроченной к Году культурного наследия народов России.
Для гостей пройдет концерт с участием творческих коллективов г. Ижевска, районов Удмуртской Республики и Республики Татарстан. Завершится праздник награждением и чествованием Батыра татарской национальной борьбы «Көрәш» и вечерней развлекательной программой в ДНТ «Спартак».
Программа проведения праздника:
| 08.00-10.00 | Встреча гостей «Сабантуйга рәхим итегез!»- «Добро пожаловать на Сабантуй!» | |
| Центральная сцена | ||
| 11.00-12.00 | Творческая программа коллективов Республики Татарстан | |
| 12.00-12.30 | Торжественное открытие национального праздника «Сабантуй» | |
| 13.30-16.00 | Праздничная программа творческих коллективов и звезд татарской эстрады Дили и Булата Нигматуллиных | |
| 15.30-16.00 | Награждение победителей скачек, главных батыров праздника «Сабантуй» | |
| 16.00 час. | Закрытие праздника. Отъезд делегаций. | |
| Майдан | ||
| 12.30-16.00 | Национальня борьба «Көрәш» | |
| Малая сцена | ||
| 13.30-16.00 | Концертная программа с участием творческих коллективов города Ижевска и Удмуртской Республики | |
| Поле | ||
| 09.30-10.45 | Конные скачки (рысистые бега) | |
| 12.30-13.30 | Конные скачки (верховая езда) | |
| Игровая площадка | ||
| 13.30-16.00 | Татарские народные и забавы для детей и взрослых | |
| МБУК «Дом народного творчества «Спартак» | ||
| 18.00-22.00 | «Кичке Сабантуй» («Вечерний Сабантуй») МБУК г. Ижевска «Центр культуры и творчества» (сквер ДНТ «Спартак» г. Ижевск ул. Азина, 84) |
В этот день жители и гости города смогут познакомиться с культурой татарского народа сразу на нескольких площадках.
Поле между ГУП УР «Можгаплем» и микрорайоном Вишурский
09.00-10.00 Встреча гостей «Сабантуйга рэхим итегез!» («Добро пожаловать на Сабантуй!»)
09.30-11.30 Проведение конноспортивных состязаний (скачки)
Культурно-спортивный центр «Можга»
Стадион
13.00-14.00 Торжественное открытие национального праздника «Сабантуй». Парад
участников из городов, районов Удмуртской Республики и Республики Татарстан
12.00-15.00 Соревнования по национальной борьбе «Көрәш».
14.00-15.00 Праздничный концерт «Сабантуйда очрашулар» («Встречи на Сабантуе») с
участием творческих коллективов Менделеевского района Республики Татарстан.
15.30-16.00 Награждение главных батыров праздника «Сабантуй»
Поляна Дружбы
11.30-15.30 Площадка «Батырлар — алга!» («Победители — вперед!»): вертикальный столб, бой
мешками, бег с коромыслом, бой горшков, поднятие гирь, армспорт и др.
Летняя эстрада
11.30-13.00 Концерт творческих коллективов «Гөрләшеп яшик бергәләп» («Давайте жить вместе»)
14.00-15.00 Конкурс гармонистов «Гармун моңнары» («Мелодии гармони»)
Танцевальная площадка
12.00-15.00 Площадка «Әбидә кунакта» («В гостях у бабушки»)
Территория «КСЦ «Можга»
11.00-16.00 Торговая ярмарка «Ярминкэ»
11.00-15.00 Национальное подворье «Татар йорты»
12.00-15.00 Праздник чая «Татар чае»
12.00-15.00 Выставка женских головных уборов «Милләтем бизәге — калфагым» («Узор моей нации — мой калфак»)
Все подробности в Положении.
Татарский национальный праздник в столице Удмуртии будет предшествовать республиканскому, который состоится в Можге 10 июля
Торжественное открытие состоится на ижевском ипподроме (ул. Ленина, 104) в 11:00. «Сабантуй» приурочен к Году села, объявленному в Удмуртии. Зрителей ждёт красочное представление на тему деревни, которая будет раскрыта через творчество знаменитого татарского поэта Габдуллы Тукая.
Традиционно участники Сабантуя смогут попробовать свои силы в конно-спортивных скачках по пересеченной местности, национальной борьбе «Көрәш», народных играх и состязаниях. Также гостей ждёт концертная программа от творческих ансамблей из Ижевска и приглашенных фольклорных коллективов из Агрызского района Татарстана. На сцену выйдут известные коллективы — «Асылъяр», «Шатлык» и др.
Завершит праздник музыкально-танцевальная программа «Кичке Сабантуй» («Вечерний Сабантуй») в 17:00 в ДНТ «Спартак» (ул. Азина, 84), на которой выступят татарские коллективы Дома народного творчества.
С древних времён «Сабантуй» празднуется ежегодно, с перерывами на войну и другие бедствия. Но по возвращении мирной жизни празднование «Сабантуя» всегда возобновлялось. Поэтому праздник практически без изменений дошел до наших дней.
Первоначальная цель этого праздника, вероятно, заключалась в задабривании духов плодородия с тем, чтобы благоприятствовать хорошему урожаю в новом году.
Однако «Сабантуй» получил статус официального национального праздника лишь при существовании Казанского ханства. В разные эпохи на празднование Сабантуя влияли различные течения: мусульманские, христианские и советские. Несмотря на это передача традиций, обрядов, игр и состязаний оставалась неизменной.
Этот праздник отмечается не только в большинстве татарских деревень, но и в больших татарских общинах по всему миру. В его проведении существуют локальные различия, которые вызваны наличием или отсутствием отдельных обрядов.
Этот праздник отличался гостеприимством: односельчане приглашали друзей, соседей и знакомых любой национальности. Именно благодаря этому общению в «Сабантуй» было внесено много дополнений, которые пришли от представителей других народов. Воистину «средь полей ходить – землю познать, средь людей ходить – народ узнать».
Татарский «Сабантуй» во многом напоминает башкирский «Хабантуй», чувашский «Акатуй» и удмуртский «Гербер». Содержание «Сабантуя» часто дополнялось аналогичными ему праздниками у других народов Поволжья (башкирского, чувашского, удмуртского, марийского, мордовского и русского этносов).
Исследования последних лет показывают, что «Сабантуй» состоял из чередования обрядов, которые совершались ранней весной – с первого таяния снега до начала сева.
В давние времена люди не понимали, почему наступает весна. Появление черной земли из-под снега ассоциировалось в их сознании с прилетом черных грачей. Люди думали, что именно эти птицы приносят весну из дальних стран (обычно в конце марта – начале апреля). В честь их прилета устраивались такие праздники как:
При появлении проталинок, освобождении от снега пригорков и холмов вокруг деревни почтенные старцы аулов – аксакалы – говорили детям, что наступило время кашу варить. Это первый календарный праздник татар – «Карга боткасы».
До принятия ислама праздник был посвящён культу птицы. Это было также связано с представлениями о способности душ умерших превращаться в птиц и животных. Элементы этого культа остались в празднике до настоящего времени.
Однако главное предназначение этого праздника — обеспечить в будущем году богатый урожай. С этого времени начиналась подготовка к празднику – Сабантую.
Современный «Сабантуй» почти повсеместно проходит по единой схеме.
В городах это однодневный праздник, сосредоточенный на майдане. А в сельской местности праздник делится на две части – сбор подарков и майдан. Тон задает Татарстан.
Именно там объявляется единая дата проведения Сабантуя для деревень и райцентров. Затем – дата для крупных городов. И в конце дата завершающего «Сабантуя» в столице Республики – Казани.
Кроме того, в сельской местности – это и время приема гостей, встречи родственников и близких друзей. Поэтому готовятся к празднику заранее – убирают и белят в доме, готовят угощения для гостей. Как правило, в редкой деревенской семье не бывает приезжих в дни «Сабантуя».
Характерно, что на этом празднике никогда не случается хаоса и беспорядка. Несмотря на большое стечение народа и ажиотаж соревнований – образцовый порядок сохраняется и оберегается самими гуляющими.
На празднике допускается много пунктов, которые были запрещены Кораном в обычные дни:
Как только сходил снег, старики-аксакалы собирают сход и договариваются о сроках проведения праздника «Сабантуй».
Место проведения праздника тоже определяется заранее. Выбранная территория очищается от камней и разравнивается. Иногда оборудуется трибуна. В некоторых селах есть постоянное, специально отведенное для майдана место – наподобие небольшого стадиона.
Оно оборудовано необходимыми для состязаний приспособлениями и сиденьями для участников праздника. В день праздника на майдане ставят стол с призами и подарками для победителей. Начинают работать торговые палатки и буфеты.
Обряд дарений в Сабантуе пришел на смену языческим жертвоприношениям богу Солнца и неба Тенгре. Но в его основе продолжает лежать стремление к продолжению рода, обеспечению плодовитости скота и плодородия земли.
Жителей деревни о таком дне оповещают заранее, чтобы хозяйки успели подготовиться.
Обычно «одаривание» проводят накануне праздника, в субботу. Но если село большое, то иногда сбор подарков начинают в пятницу, во второй половине дня.
Сбор подарков (әйбер җыю, яулык җыю), как и прежде, впечатляющее зрелище. Группа односельчан выезжает на повозках и останавливается у каждого дома. Таким образом, сборщики подарков разъезжают из одного конца деревни в другой, собирают полотенца, платки, отрезы материи, и т. д.
Жители деревни охотно отдают приготовленные заранее вещи. Главным подарком является баран, который предназначается в качестве приза батыру (богатырю) «Сабантуя». Обычно хозяин, а чаще хозяйка сами выносят подарки и ждут сборщиков у ворот своего дома. Сборщики благодарят одаривающих песнями, шутками, прибаутками.
Самым ценным (не дорогим, а именно почетным) подарком считалось вышитое полотенце – тастымал. Его обязательно должны были подготовить молодухи (яшь килен), вышедшие замуж в период между двумя последними сабантуями. Полотенца прикрепляли к уздечкам коней и подвешивали к шесту, который сборщики подарков несли на плече. Чем красивее полотенце, тем выше его привязывали на шесте.
Призы, которые дарились победителям состязаний, готовились всю зиму. Молодухи (яшь килен) тоже по-своему состязались в рукоделии. Они вышивали бисером и нитками тюбетейки, кошельки, кисеты, шили рукавицы, камзолы.
Раньше каждая молодуха (яшь килен) готовила свое полотенце, зная; что оно принародно будет передано одному из победителей состязаний. По красоте узора полотенца судили об умении, трудолюбии и мастерстве молодой хозяйки. Самое лучшее полотенце получал батыр «Сабантуя». Это было большой честью не только для него, но и для изготовительницы этого подарка.
В последние годы ввиду исчезновения домашнего производства вышитых полотенец для «Сабантуя» начали дарить рубашки. С сожалением приходится констатировать, что при этом теряется моральная значимость подарка.
Традиционным является и сбор яиц. Их дают, как и вместо подарка, так и вместе с подарком. Яйца собирают в ведро. Часть их продают. Вырученные средства идут на приобретение необходимых для «Сабантуя» вещей. Остальная часть яиц используется на майдане во время различных шуточных состязаний. Например, их пьют борцы.
Лучшие призы предназначаются победителю скачек, а также батыру, которым становился тот, кто побеждает во всех схватках по национальной борьбе.
Когда сборщики завершают сбор подарков, то еще раз проезжают по селу с песнями, музыкой и показывают всем, сколько вещей собралось.
В назначенный день проводятся состязания: как правило, майдан находится в районе парового поля. К назначенному часу туда со всех сторон стекается народ: пешком, семьями на лошадях – жители не только этой деревни, но и всей округи.
Чтобы иметь возможность побывать на майдане в соседних деревнях, соблюдается очередность в его проведении. Дуги и гривы лошадей украшают узорными полотенцами, пестрыми отрезами ситца. Все присутствующие в этот день достают из сундуков самые лучшие наряды и украшения.
Гостей праздника традиционно принято встречать национальным татарским блюдом «чак-чак».
*Призы победителям вручаются только на майдане.
Самые древние и основные состязания на Сабантуе связаны с кочевым и полукочевым бытом предков татар. Ранее эти соревнования имели сакральное значение. Ими являются:
Праздничные соревнования начинались со скачек. Ни в одной татарской деревне «Сабантуй» не обходился без них. Лошадей, которые участвовали в состязании, отводили на определенное расстояние, километров за 5 – 10 от деревни. Финиш устраивался поблизости от майдана.
Интересно, что было обязательным награждение бегуна, который повредил ногу и коня, который пересек финишную черту последним. Шеи таких скакунов украшали вышитыми полотенцами, платками.
Пока лошади были далеко, на майдане шли состязания в беге (йөгерү). Их начинали мальчики или старики: участники состязаний всегда группировались по возрасту. Впереди скакал всадник, чтобы показывать путь бегунам. Принцип организации состязаний был тот же, что и на скачках: старт устраивали в отдалении, а финиш – на майдане.
Главным, наиболее любимым и самым популярным видом состязаний на «Сабантуях» по прежнему остается национальная борьба – көрэш. Борцы перекидывают друг другу через спину (за талию), кушак (бильбау), концы которого держат в руках, обматывают вокруг кисти и пытаются положить соперника на лопатки.
Начинают её два мальчика дошкольного возраста (иногда два старика). Затем поочередно выходят на ковер мальчики-школьники, юноши и мужчины среднего возраста.
Кульминационным моментом не только в этом виде состязаний, но и в целом «Сабантуя», является борьба батыров, то есть тех, кто вышел победителем в предварительных схватках. Когда на ковре остаются два непобежденных борца, страсти накаляются до предела.
Следует отметить, что поединки на майдане демонстрируют не только силу, ловкость, мастерство, мужество батыров, но и их спортивное благородство, уважительное отношение к сопернику. Победитель в борьбе получает самый ценный подарок «Сабантуя». По традиции – живого барана.
В настоящее время призы бывают довольно крупными, особенно в городах: автомобили, дорогая бытовая электроника, ковры, стиральные машины и т.д.
Необходимо отметить, что майдан стал спортивным началом для многих известных борцов. А татарская борьба – көрэш, из праздничного развлечения переросла в вид спорта, по которому проводятся личные и командные первенства не только Татарстана, но и России.
Одновременно с борьбой на другой стороне майдана соревнуются в подъеме тяжести:
Во время көрэша (национальная борьба) выступают певцы, танцоры и прочие участники художественной самодеятельности. Певцы и музыканты ждут этого праздника, чтобы продемонстрировать свой талант и мастерство, услышать одобрение народа.
Во время «Сабантуя» люди узнавали новые песни, запоминали незнакомые до сих пор мелодии, чтобы петь их потом – в поле во время жатвы или дома в долгие зимние вечера.
Одновременно с көрэш (национальная борьба) идут выступления певцов, танцоров – участников художественной самодеятельности. Певцы и музыканты ждали этого праздника, чтобы продемонстрировать свой талант и мастерство, услышать одобрение народа.
Во время «Сабантуя» люди узнавали новые песни, запоминали незнакомые до сих пор мелодии, чтобы петь их потом – в поле во время жатвы или дома в долгие зимние вечера.
Существуют и другие состязания для зрителей. По динамику объявляется время и место проведения отдельных видов, так как из-за большого стечения народа, большого числа желающих принять участие в состязаниях и обширной программы праздника невозможно провести все виды состязаний на майдане.
Характерной чертой всех состязаний на сабантуе является то, что они просты по своей структуре и доступны любому присутствующему.
Например:
Поэтому даже на сельский «Сабантуй» выезжают магазины, столовые и буфеты со своим товаром.
Идет бойкая распродажа сладостей, печеных изделий, соков, воды, чая. Многочисленных гостей угощают такими блюдами, как чак-чак, вак-бәлеш, перемеяч, өчпочмак.
Если «Сабантуй» проводится на расстоянии от села, то нередко здесь, на лужайке, устраиваются семейные чаепития за самоваром, который берут с собой.
*Кроме того, в сельской местности это считается и временем приема гостей, встречи родственников и близких друзей, так как сейчас празднуют «Сабантуй» летом, после завершения весенних полевых работ. Поэтому после окончания соревнований на майдане народ расходится по домам.
Под вечер снова все собирается на вечерние игрища – кичке уен. Их проводят на краю села, на лугах, иногда на месте дневного майдана. В последнее время, нередко, – в клубе.
Вечерние игрища характерны для сельской местности. Именно вечером здесь проводят состязания певцов, танцоров, чтецов, особенно если насыщенной была дневная программа.
Сразу же после завершения «Сабантуя», если позволяли погодные условия, начинался сев. Таким образом, в традиционном быту «Сабантуй» являлся праздником, дающим заряд бодрости перед ответственным этапом в сельскохозяйственном труде. И только в некоторых местах скачки, борьба и т.д. устраивались после сева, в качестве завершения этого этапа работы.
С изменением хозяйственного уклада жизни магические обряды потеряли смысл, но многие из них продолжают бытовать уже как народные увеселения и праздники. Так случилось и с «Сабантуем».
В XIX веке «Сабантуй» был просто веселым народным праздником, который знаменовал начало очень сложных и трудоемких сельскохозяйственных работ.
В настоящее же время «Сабантуй» приобрел в Татарстане статус государственного праздника. Сегодня едиными стали сроки его проведения. Раньше сабантуй праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля).
Теперь же – в честь их окончания (в июне, перед началом косовицы, когда для жителей села наступает небольшая передышка в напряженном летнем сезоне).
В целом для Татарстана характерно поэтапное его проведение: сначала «Сабантуй» празднуют по отдельным селам и деревням, колхозам, а на следующей неделе проводится районный «Сабантуй». Или в субботу – по деревням, а в воскресенье – в райцентре. Завершающим является «Сабантуй» в крупных городах и столице Татарстана – Казани.
Этот праздник является международным национальным татарским и башкирским праздником, который стал государственным в Татарстане и Башкортостане. Начиная с 2001 года в различных городах России стал проводиться Федеральный Сабантуй. А в 2010 году впервые состоялся Всероссийский сельский Сабантуй в селе Алькино Самарской области. И в этом же 2010 году Федеральный Сабантуй прошел в Удмуртии.
Старинный праздник постепенно дополняется современными традициями, однако основные черты торжества сохраняются, переходя из века в век.
Сабантуй проходит не только в России, но и по всему миру. Он стал официальным городским праздником во многих странах – местах компактного проживания татарского и башкирского населения (в регионах Российской Федерации, Украине, Казахстане, Азербайджане, Германии, США).
Совершенно иным образом «Сабантуй» идентифицируется в татарских диаспорах. Для них праздник — важный маркер идентификации себя как татар и способ заявить о себе новым соседям. В среде этнографов ходит шутка: «Если где-то встретились три татарина, они обязательно организуют Сабантуй».
Для диаспор участие Казани в организации Сабантуя — важный символический жест: Казань воспринимается как центр всех татар, поэтому помощь татарстанской столицы как бы легитимирует их праздник.
В современном мире Сабантуй – живая традиция, несущая в себе Дух татарского народа. В 2003 году генеральный директор ЮНЕСКО Коитиро Мацуура поддержал инициативу по выдвижению татарского национального праздника Сабантуй, «являющего собой живую традицию и пользующегося искренней любовью народа», в число претендентов на включение в «Список шедевров устного и нематериального наследия ЮНЕСКО».
Традиционный «Сибирский Сабантуй» в Новосибирске в этом году отпразднуют в формате онлайн. Участникам предложены мастер-классы по приготовлению национальных блюд и изготовлению женских украшений, а также флешмобы и челленджи, сообщается на сайте правительства Новосибирской области.
Мероприятие в этом году приурочено к 75-летию Победы в Великой Отечественной войне и 100-летию образования Татарской АССР.
В дистанционном формате пройдут конкурсы рисунков, выразительного чтения стихов на татарском и русском языках, видеомарафон «Я закончил посевную», мастер-классы по татаро-башкирской национальной борьбе «Көрәш» и изготовлению татарских женских украшений, а также конкурс «Татарские национальные блюда».
В формате онлайн состоятся челлендж #Сабантуйматуры2020, танцевальный флешмоб и флешмоб «Поздравляем ТАССР со 100-летней годовщиной», игровой спортивный марафон «В здоровом татарине — ловкость и сила» и другие мероприятия.
Напомним, в Удмуртии «Сабантуй» пройдет совместно с марийским национальным праздником «Семык» и удмуртским праздником нового урожая «Выль» в августе. На объединенный праздник приглашаются все желающие.
По материалам портала «Национальный акцент».
Фото: nazaccent.ru
Также состоялись конно-спортивные скачки, в которых участвовали наездники из Якшур-Бодьинского, Граховского, Алнашского, Агрызского и Елабужского районов.
В скачках среди чистокровных пород лошадей I место занял Леонид Трофимов, в соревнованиях среди полукровных пород первым финишную линию пересёк Олег Шабалкин.
Глава Сабинского района Республики Татарстан Раис Минниханов в своей речи подчеркнул важность проведения Сабантуя: «Благодаря таким праздникам сохраняются народные традиции, происходит сближение людей разных национальностей».
Справка: Сабантуй – ежегодный татарский и башкирский народный праздник, символизирующий окончание весенних полевых работ. Сабантуй отмечается с незапамятных времён – ещё в 921 году нашей эры праздник описывал в своих трудах выдающийся арабский писатель Ахмад Ибн Фадлан, побывавший в Булгаре в качестве посла из Багдада. На сегодняшний день Сабантуй является государственным праздником в республиках Татарстан и Башкортостан.
По информации страницы Администрации Ленинского района города Ижевска в VK – https://vk.com/public145387046
Организаторы готовят обширную программу, в которую включён и «вечерний Сабантуй».
Праздник откроется на главной сцене в спорткомплексе “Чекерил” в 11:00. Зрителей ждёт красочное представление и концерт «Биеп-җырлап күңел ачыйк!» («Веселимся, танцуем и поем!») с участием творческих ансамблей столицы Удмуртии и приглашенных фольклорных коллективов из Сабинского района Татарстана, а также заслуженного артиста соседней республики Вадима Захарова.
Традиционно участники Сабантуя смогут попробовать свои силы в конно-спортивных скачках по пересеченной местности, национальной борьбе «Көрәш», народных играх и состязаниях.
А вечером в ДНТ «Спартак» вновь пройдёт танцевальная программа «Кичке уен!» («Вечерний сабантуй!»), на которой выступят татарские коллективы Дома народного творчества.
В программе того праздника были конные бега, велогонки, борьба и разные народные игры. В 1991 году благодаря активистам татарского национального движения в городе возродилась традиция празднования Сабантуя.
«Сабантуй-2019» открыла самая зрелищная часть этого праздника. Конные скачки и соревнования по конкуру проходили на одной из можгинских полян масштабного торжества, воплощая старинные традиции татарских гуляний.
Отметим, что гостей организаторы встретили многонациональным хороводом. Все делегации, приехавшие на татарский праздник из разных уголков республики и соседних регионов, знакомились с многоликим национальным составом Можги.
Красочный хоровод ждал гостей праздника и у входа в культурно-спортивный центр «Можга» – места главных событий нынешнего Сабантуя. На церемонии открытия зрители увидели яркое театрализованное представление, рассказывающее о главных традициях народного праздника.
Кроме того, активисты можгинского отделения Ассоциации молодёжных национально-культурных объединений «Вместе» подготовили танцевальных флешмоб, познакомивший собравшихся с фольклором народов нашей республики.
Делегации из районов и городов Удмуртии прошли колоритным парадом перед трибунами стадиона КСЦ «Можга», принимающего республиканский праздник. Со словами приветствия к гостям обратились представители татарских НКО, председатель правительства УР Ярослав Семёнов, глава Можги Михаил Трофимов и глава Менделеевского района Татарстана Валерий Чершинцев, зачитавший обращение президента соседней республики Рустама Минниханова к гостям праздника.
«Сабантуй – праздник с многовековой историей, праздник, который сочетает в себе торжество труда, гостеприимства и непередаваемого национального колорита. Сегодня Сабантуй – поистине многонациональный праздник. Его атмосфера, спортивный дух, дух народных гуляний привлекает людей разных национальностей и всех возрастов»,
– подчеркнул Ярослав Семёнов, поздравив гостей праздника от имени Главы и Правительства Удмуртии.
Программа можгинского Сабантуя включила в себя традиционные и современные развлечения. Зрители наблюдали за соревнованиями по традиционной борьбе «Көрәш», знакомились с народными играми и участвовали в экстремальном забеге «Авыр Ярыш» («Сложная борьба»).
Кроме того, на «Сабантуе-2019» проходил праздник чая, концерт творческих коллективов «Йолдызлар яңгыры» («Звездный дождь»).
Состоялось также выступление заслуженной артистки Татарстана Гузели Уразовой и традиционное награждение главных батыров спортивных состязаний.
Кроме того, пройдёт открытая дискуссия на тему: «Татарская молодёжь: как быть в тренде и сохранить национальную идентичность?»
«У гостей нашего мероприятия есть возможность поближе узнать историю и культуру татар, окунуться в атмосферу главного национального праздника Сабантуй, познакомиться с активной татарской молодёжью и приобрести новых друзей»,
– сообщают организаторы.
«Сабантуй Fest» станет частью фестиваля современной культуры «Открытый город», который пройдёт в столице Удмуртии с 9 по 23 июня.
Множество событий из мира творчества горожане и гости Ижевска смогут посетить на трёх площадках – Открытый сад, парк Музея изобразительных искусств и Центр современной драматургии и режиссуры.
Кроме того, зрители смогут посетить национальные подворья, а также увидят экстремальный забег «Авырярыш» и яркий концерт с участием творческих коллективов Можги, районов Удмуртии и Татарстана.
Завершится праздник награждением и чествованием Батыра татарской национальной борьбы «Көрәш».
Сабантуй – ежегодный татарский и башкирский народный праздник, символизирующий окончание весенних полевых работ.
Сабантуй отмечается с незапамятных времён – ещё в 921 году нашей эры праздник описывал в своих трудах выдающийся арабский писатель Ахмад Ибн Фадлан, побывавший в Булгаре в качестве посла из Багдада.
На сегодняшний день Сабантуй является государственным праздником в республиках Татарстан и Башкортостан.
Методист Дворца культуры «Электрон» Любовь Куршина отметила важность проведения подобных мероприятий для формирования поликультурного пространства:
«Знакомство с культурой народов, живущих на территории России, необходимо для детей – на занятиях они узнают много нового о различных обрядах и обычаях. Именно знание национальных традиций формирует у ребят умение понимать и уважать собеседника с другим менталитетом».
На празднике ребята познакомились с традициями Сабантуя и поиграли в народные татарские игры. В завершении мероприятия дети разучили песню на татарском языке.
В этом году праздник собрал около 15 тысяч человек – это делегации и творческие коллективы из Ижевска, Воткинска, Сарапула, Можги, Глазова, Завьяловского, Воткинского, Якшур-Бодьинского, Киясовского, Игринского, Каракулинского, Малопургинского, Алнашского, Сарапульского, Балезинского, Сюмсинского, Увинского, Юкаменского, Камбарского районов, гости из Татарстана и Башкортостана.
Сабантуй традиционно проводится по инициативе Региональной национально-культурной автономии татар УР, Татарского общественного центра УР, Союза татарской молодежи УР «Иман» при поддержке Министерства национальной политики УР, республиканского Дома Дружбы народов и Администрации города Ижевска.
Гостей праздника приветствовали имам Ижевской Соборной мечети Исмагил хазрат Шайхутдинов, заместитель Председателя Удмуртской Республики Анатолий Строков, председатель постоянной комиссии Государственного Совета УР по бюджету, налогам и финансам Юрий Тюрин, временно исполняющий полномочия Главы Ижевска Алексей Тимофеев, Глава Сабинского района Республики Татарстан Раис Минниханов, председатель Татарского общественного центра УР Ильсур Миннемуллин, председатель Региональной национально-культурной автономии татар УР Рамзия Габбасова.
Глава Сабинского муниципального района Раис Минниханов зачитал приветственный адрес Главы Татарстана Рустама Минниханова и отметил, что праздник Сабантуй славит труд земледельцев, которые обеспечивают продовольственное благополучие, демонстрирует спортивную удаль и творческие таланты, объединяет представителей разных народов и способствует взаимообогащению их культуры, становится значительным событием в жизни людей разных национальностей.
Временно исполняющий полномочия Главы Ижевска Алексей Тимофеев подчеркнул:
«В столице Удмуртии проживают представители более 130 национальностей. И народные праздники всегда объединяют людей.
Мы вместе отмечаем татарский «Сабантуй», русскую «Масленицу», удмуртский «Гербер», марийский «Семык». Мы все очень разные, но мы верны традициям добрососедства, гордимся достижениями друг друга. В этом — залог процветания нашего города, его движения вперед».
Участники Сабантуя пробовали свои силы в конно-спортивных скачках по пересеченной местности, национальной борьбе «Көрәш», традиционных играх и состязаниях, посещали национальные подворья, посмотрели концерт с участием творческих коллективов Ижевска, Удмуртии и Татарстана, угощались блюдами национальной кухни.
Завершился праздник награждением и чествованием Батыра татарской национальный борьбы «Көрәш», по традиции в качестве приза он получил барана. Всем победителям многочисленных состязаний вручили призы от спонсоров.
Больше фото здесь
По материалам сайта МО «Город Ижевск»
30 июня на спортивном комплексе «Чекерил» г. Ижевска прошел республиканский татарский национальный праздник «Сабантуй»
На территории МО «Камское» Камбарского района состоялся национальный праздник татарского народа «Сабантуй».
Литературная площадка «Ты и я – мы оба разные! Но ты и я – мы оба классные!» была организована библиотекарями Камской библиотеки.
На протяжении всего праздника желающие могли принять участие в конкурсе загадок, в игре – викторине «Хоровод сказок», почитать стихотворения и собрать пословицы разных народов. Для юношества и взрослых участников праздника была подготовлена викторина по кухне народов России и мира.
С большим интересом был воспринят «Венок дружбы», на котором любой желающий мог закрепить свое предсказание – пожелание.
Также была организована фотовыставка «Бер томырдан, уртак язмыштан без…» ( Мы — одного корня и одной судьбы) и книжная выставка «Мы – разные, мы – вместе!»
Жители деревни Татарский Тоймобаш Алнашского района 23 июня провели национальный праздник «Сабантуй».
Праздник открыл хазрат Фаиз Ахметов. Всех присутствующих поздравил глава района Алексей Семенов. От имени татар Удмуртской Республики выступил заместитель председателя региональной национально-культурной автономии Ренат Файзуллин и торжественно вручил обещанную гармонь жителям деревни Варзино-Алексеево.
Праздник прошел в веселой, дружной обстановке. В программе были скачки, конкурсы, спортивные состязания, традиционная борьба кореш, бой мешками, бой горшков, бег с яйцом в ложке, бег с коромыслами, работа детских площадок и многое другое.
Своими выступлениями зрителей порадовали ансамбль марийского танца «Царамис» Варалинского Дома марийской культуры, танцевальные коллективы «Радость» и «Сюрприз» Алнашской ДШИ, вокальный ансамбль «Айлет» Муважинского СКЦ.
Музыкальный привет из деревни Варзино-Алексеево передали Рафикова Аделия и Фатыхова Элина.
Ведущими праздника были артисты из Агрызского района. Также они украсили майдан веселыми песнями и зажигательными танцами.
Сабантуй – ежегодный татарский и башкирский народный праздник, символизирующий окончание весенних полевых работ. Сабантуй отмечается с незапамятных времён – ещё в 921 году нашей эры праздник описывал в своих трудах выдающийся арабский писатель Ахмад Ибн Фадлан, побывавший в Булгаре в качестве посла из Багдада.
На сегодняшний день Сабантуй является государственным праздником в республиках Татарстан и Башкортостан.
На празднике была организована работа различных площадок: спортивной, детской, кулинарной, литературной. Каждый желающий смог поучаствовать в силовых состязаниях, а также попробовать блюда татарской, башкирской и удмуртской кухни.
На литературной площадке «Ты и я – мы оба разные! Но ты и я – мы оба КЛАССНЫЕ!» сотрудники Камской библиотеки проводили интеллектуальные конкурсы и викторины на знание татарских, русских и удмуртских традиций. Гости праздника отвечали на вопросы о народных обычаях, отгадывали загадки. Также на литературной площадке были представлены книжная выставка «Мы – разные, мы – вместе!» и фотовыставка «Бер томырдан, уртак язмыштан без…» («Мы — одного корня и одной судьбы»).
Татарский праздник Сабантуй отметят в Москве 22 июля. Как сообщила пресс-служба столичного департамента национальной политики и межрегиональных связей города, праздник начнется в 11 часов в музее-заповеднике «Коломенское». Официальное открытие – в 13:00.
На мероприятии пройдет концерт мастеров искусств Москвы, Татарстана и Башкортостана, веселые конкурсы и игры, откроется ярмарка сувениров и блюд национальной кухни. В парке проведут традиционное развлечение Сабантуя — борьбу на поясах.
На территории парка делегация из татарстанского города Набережные Челны установит татарское подворье. Там разместится деревянная изба с натуральными надворными постройками.
Делегаты из двух районов Башкирии – Стерлитамакского и Мелеузовского – представят свой дворик, где можно будет посмотреть на башкирский народный быт и выставки прикладного искусства, попробовать национальные блюда и поучаствовать в народных играх.
Впервые на акватории Москвы-реки пройдет праздничная регата на шестивесельных шлюпках Ял-6.
Сабантуй — праздник татарского и башкирского народов, с 2002 года официально включенный в список шедевров устного и нематериального наследия человечества ЮНЕСКО.
Сабантуй – один из самых массовых национальных праздников в Москве.
Сабантуй — это традиционный татарский и башкирский праздник, знаменующий собой окончание весенних полевых работ. Его название переводится как «День плуга».
«Вы все знаете, десять дней назад Успенский собор острова Свияжск получил награду — вошел в список исторического наследия ЮНЕСКО. Следующая наша задача, чтобы Сабантуй, наш любимый праздник, вошел в список исторического и нематериального наследия ЮНЕСКО. Я думаю, с этим мы тоже справимся»,
— сказал Минниханов.
Ранее в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, в который включены только материальные ценности, от Татарстана входили только Архитектурно-исторический комплекс Булгар и Историко-архитектурный комплекс «Казанский кремль».
Главная цель включения в подобные списки, имеющие всемирное признание, — сделать известными и защитить уникальные объекты культуры.
Пока в представительный Список шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО из российских традиций входят только якутский героический эпос «Олонхо» и культурное пространство и устное творчество семейских — староверов Забайкалья.
По материалам сайта Национальный акцент
16 июля на территории спортивного комплекса «Чекерил» пройдёт Ижевский «Сабантуй».
Среди организаторов этого праздника – Администрация города Ижевска, Региональная национально-культурная автономия татар Удмуртской Республики, Татарский общественный центр Удмуртской Республики, Союз татарской молодежи Удмуртской Республики «Иман».
Татарский народный праздник Сабантуй, посвященный окончанию весенних полевых работ, давно стал многонациональным и в 2003 году включён в список шедевров устного и нематериального наследия человечества ЮНЕСКО.
Сабантуй сохранил лучшие образцы культурного наследия татарского народа – песни и пляски, игры, состязания и самобытные физические упражнения. Давней традицией стало участие в Сабантуе живущих по соседству с татарами русских, удмуртов, мари, чувашей, башкир, узбеков и других народов.
Майдан Сабантуя становится ареной многочисленных состязаний: национальной борьбы Корэш, схваток силачей, соревнующихся в подъеме тяжестей, различного рода юмористических соревнований — боя на бревне мешками, набитыми травой или сеном; разбивания с завязанными глазами палкой горшков, расставленных на земле; доставания ртом монет со дна сосуда с кислым молоком; бега с ложкой во рту, в которой находится сырое яйцо; бега с полными ведрами на коромыслах; бега в мешках и т.д.
Большое количество зрителей привлекает перетягивание каната, лазанье на высокий гладкий столб с прикрепленным наверху призом, ходьба по гладкому столбу, вбитому над поверхностью воды. Сабантуй как истинно массовый праздник дает каждому человеку, какой бы он национальности, вероисповедания и возраста ни был, возможность повеселиться, поучаствовать в играх-состязаниях или побыть просто зрителем.
Ижевский Сабантуй в этом году уже в пятый раз пройдет в спорткомплексе «Чекерил». При этом организаторы пошли навстречу пожеланиям горожан, и в этом году мероприятия пройдут не только рядом с большой сценой, но и на зеленых лужайках, где запланированы спортивные состязания.
Традиционно на этот праздник приезжают около 10 тысяч человек. В настоящее время идет подготовка площадки, территория обработана от клещей. Во время проведения мероприятия там будет запрещена торговля спиртными напитками.
Рамзия Габбасова, председатель Региональной национально-культурной автономии татар УР, сообщила, что в ижевском Сабантуе примут участие творческие коллективы Ижевска и Удмуртии, гости из Сабинского района Республики Татарстан, состоится концерт Государственного ансамбля фольклорной музыки Республики Татарстан под руководством заслуженного артиста России, народного артиста Татарстана Айдара Файзрахманова.
Главные состязания Сабантуя – выявление самого сильного человека праздника в национальной борьбе «Корэш» и самого быстрого наездника в конно-спортивном состязании.
По традиции, победитель национальной борьбы «Корэш» получит главный приз – барана. Также пройдут конные скачки. А гости мероприятия смогут отведать национальные татарские блюда.
Для удобства горожан к месту проведения мероприятия будет организовано движение общественного транспорта – автобус № 53, а также, прорабатывается вопрос об организации дополнительного автобусного маршрута.
Вечером этого же дня, с 17.00 около ДНТ «Спартак» в Ленинском районе Ижевска пройдет праздник «Вечерний Сабантуй».
Источник: Любимая Газета
Этот праздник, который проходил на берегу реки Акшабарихи Сарапульского района, — один из самых значимых и любимых национальных праздников татарского народа, сообщает AzRu.org.
В гости приехало большое количество делегаций из всех городов и районов Удмуртии, в том числе из Татарстана и Пермского края.
На праздничном концерте выступление представителей творческого коллектива Азербайджанского общественного центра Удмуртии «Достлуг» (вокалист – Вургун и скрипач – Ибрагим) порадовало гостей праздника.
«Сабантуй является любимым и повсеместным народным праздником. Он стал родным для всех жителей республики, сохранив свой национальный колорит, праздником без границ, праздником дружбы поколений, конфессий и всех народов», — отметил руководитель Азербайджанского общественного центра Удмуртии «Достлуг» Зульфигар Мирзаев.
Сегодня, 8 июля, в Сарапуле, на берегу реки Акшабариха состоялся Республиканский национальный праздник татарского и башкирского народов «Сабантуй».
На праздник приехали большое количество делегации из городов и районов Удмуртии, гости из республик Татарстан и Башкортостан, а также руководители национально-культурных объединений Удмуртской Республики.
Поскольку сегодня еще отмечается День семьи, любви и верности, в основе нынешнего татарского праздника – тема семьи, а главный символ праздника – ромашка.
Открытие праздника началось с презентации семейных национальных подворий разных народов, проживающих в Удмуртии, которые расположились на Улице Дружбы.
Каждый, участвующий в конкурсе «Национальные семьи – хранители традиций» на лучшее подворье, смог показать историю своего рода.
Семья Шакировых из Сарапула представила на празднике татарское подворье. Свою историю они решили показать сквозь призму фотографий, предметов рукоделия и семейные реликвии. В их ярком семейном уголке богато накрыт стол, в центре которого – неизменные самовар и вкуснейший чак-чак.
«В городе Сарапуле татарская общественная организация ежегодно проводит городской Сабантуй. И это неслучайно – татарское население второе по численности. Меня удивляет каждый год, насколько трепетно татары относятся к сохранению своей культуры.
И то, что в гости в Сарапул приехал республиканский Сабантуй, для них очень важно – это возможность принять гостей со всей Удмуртии! Праздник выпал на День семьи, любви и верности, и потому все национально-культурные объединения представили здесь свои подворья»,
– отметила методист республиканского Дома Дружбы народов Ирина Омелюхина.
Хозяйки семейных национальных подворий учили татарскому танцу и дарили гостям свой секрет того, как сшить лучший женский головной убор «калфак».
Затем началась официальная церемония открытия Республиканского праздника «Сабантуй», в которой приняли участие Председатель Правительства Удмуртии Виктор Савельев, заместитель Председателя Госсовета УР – Председатель Постоянной комиссии Государственного Совета УР по бюджету, налогам и финансам Софья Широбокова, и.о. министра национальной политики УР Лариса Буранова, Глава муниципального образования «Город Сарапул» Александр Ессен и др.
После официальной части началась работа интерактивных площадок. Каждый смог найти увлечение по душе.
Большую аудиторию собрали вокруг себя спортивные площадки, на которых проходили национальная борьба Көрәш, гиревой спорт, волейбол, а также соревнования по интереснейшему виду спорта – дартсу.
Нашли своих участников и народные игры: бой мешками, лазание по шесту, бой горшков и многое другое.
Никого не оставили равнодушными уютные национальные уголки, где любой желающий смог поучаствовать в мастер-классах по народным промыслам.
На протяжении всего праздника на основной сцене проходил праздничный концерт с участием национальных творческих коллективов из Сарапула, Ижевска и соседнего Татарстана.
Весь день на Сабантуе работала торговая ярмарка, на которой каждый имел возможность попробовать национальные блюда, приобрести предметы декоративно-прикладного творчества и многое другое, чем богаты Удмуртия и соседний Татарстан.
«Все национальные праздники, которые проходят у нас в республике, имеют важное значение, потому что именно в этот момент народ наиболее ярко показывает себя и свою приверженность к традициям. На празднике очень хорошо проявляется этнокультурное пространство народа.
Это очень важно, что сегодня здесь присутствуют представители всех национальностей, потому что любая замкнутость ни к чему хорошему не ведет»,
– отметила и.о. министра национальной политики УР Лариса Буранова.
Завершился праздник награждением и чествованием Батыра татарской национальный борьбы «Көрәш», которого по традиции наградили живым бараном.
