Шаерамы потӥз «Удмуртская Республика: Декоративно-прикладное искусство и художественные ремёсла» энциклопедия.
Энциклопедия «Территория ремесла: современное прочтение» проект улсын поттэмын вал. Со улонэ пыӵа Президентлэн лулчеберет удысысь кичӧлтонъёсъя фондлэн юрттэменыз.
Энциклопедия калкмылэн киужъёсызлы сӥзем бадӟым исторической очерк тусъем пӧрмиз. Книгаын 600-лэсь трос статьяос, ваньмыз бордын – буёло суредъёс.
Наша акция была создана в память Ирины Медянцевой — уроженки Кезского района Удмуртии, чья жизнь оборвалась во время теракта в метро Санкт-Петербурга. Ирина была кукольным мастером, свои работы она наполняла нежностью и душевной теплотой.
Мы записали серию видео, в которых хранители секретов народных ремёсел показали, как изготовить сувенир с этническим колоритом и рассказали его историю. Специалисты Национального центра декоративно-прикладного искусства и ремёсел мастерили куклу-закрутку и куклу-стригушку, а методист ДДН Алия Абдуллина научила пользователей соцсетей делать голубя из бумаги.
На основе мастер-классов мы предложили нашим подписчикам провести занятия на уроках дополнительного образования и классных часах. Идея заинтересовала сотрудников и посетителей библиотек, домов культуры, учащихся школ, детских садов и даже студентов колледжей. Изготовленные ими сувениры можно увидеть по хэштегам #Историиигрушек #Питермыстобой.
Акция продолжается до 30 сентября. Подробности: https://vk.com/wall-6721781_30742
13 августа ижевский Парк Космонавтов превратился в ремесленную мастерскую. На празднике «Мост дружбы» все желающие могли познакомиться с разными видами декоративно-прикладного искусства.
Пока кто-то мастерил панно из трав и изучал работу ткацкого станка, другие валяли из шерсти и плели из бисера. Так жители и гости столицы Удмуртии смогли поближе узнать и изучить традиции народов республики.
Увлекательное действо шло и на сцене: зрители увидели обряды, песни и танцы более чем 10-ти народов в исполнении активистов национально-культурных объединений, посмотрели дефиле в народных костюмах татар, кряшен и русских.
Ижысь Нылпиосты чеберлыкез валаны дышетӥсь центрын модалы сӥзем «Чеберай» лаборатория ужаны кутскиз.
8-тӥ гудырикошконысен вуоно дизайнеръёс дышетско чеберъяськон арбериосты вуырыны, пумиськыло мода удысысь ӧнерчиосын, ветло экскурсиосы но пырисько мастер-классъёсы. Ваньмыз со юрттоз пиналъёслы удмурт калык дӥськутлэсь аспӧртэмлыксэ валаны.
Лаборатория 19-тӥ гудырикошконозь ужалоз.
На выставке представлены многофигурные деревянные композиции, мебель, панно, в которых заключено культурное наследие удмуртского народа. Работы изготовлены мастерами ремесленных центров со всей республики.
Об исконности искусства обработки дерева в Удмуртии свидетельствует не только его широкое распространение в быту удмуртов, но и глубокая стилистическая связь со всеми другими видами народного декоративного творчества. В течение многих веков вырабатывались устойчивые приемы ее изготовления, отбирались формы и принципы декорировки, — сообщают организаторы.
Удмуртиысь Йӧскалык музей «Удмуртия» издательствоен ӵош выль книга бордын ужа.
«Вселенная удмуртских узоров» альбом-каталог шаерысьтымы тодмо куиськисьлэн Зоя Мазитовалэн творчествоезлы сӥземын луоз.
Тодады вайытомы, кемалась ик ӧвӧл Зоя Алексеевналэн вордӥськем гуртаз Кияса ёросысь Уддяди гуртын куиськонлы сӥзем «Кросна» фестиваль ортчиз. Отчы пыриськизы Удмуртиысь, Татарстанысь, Башкириысь, Марий Элысь, Москва котырысь кибашлыос.
В Национальном центре декоративно-прикладного искусства и ремёсел Удмуртии открылась выставка из серии «Кибашлыослэсь мадёс» («Сказания мастеров»). На них будут представлены только аутентичные коллекции — выполненные без современных технологий.
Представляем возможность увидеть выставку онлайн на нашем сайте (фотографии экспонатов ниже).
Первой такой экспозицией стала персональная выставка тканых работ мастерицы Марии Чибышевой из деревни Баграш-Бигра Малопургинского района. Искусству ткачества Мария Петровна научилась у своей мамы, будучи ещё маленькой девочкой. Детство пришлось на тяжёлые военные годы, когда во многом приходилось заменять мужчин. Мария Чибышева получила профессию комбайнёра в Сарапульском сельскохозяйственном техникуме.
По-настощему ковроткачеством Мария Петровна занялась только с выходом на пенсию, поскольку было много работы и время ткать находилось не всегда. Но началось все с ныпъета. Родился первенец, а ныпъета, чтобы носить его за спиной, не было — и тогда она соткала первое свое изделие. Затем был первый ковёр. Пусть он был не таким ладным, но ткать Марии Петровне очень понравилось. Свою любовь к ткачеству она передала одной из дочерей.
Начало минушей недели было полностью посвящено акции «Большой удмуртский диктант»:
Итоги просветительской акции подвели журналисты всех национальных изданий республики. Наиболее полную картину проведения диктанта представило ИА «Удмуртия».
По информации агентства, «Большой удмуртский диктант» в этом году проходил более чем на 110 площадках в городах и районах нашей республики, а также за её пределами – в Башкортостане, Татарстане и Москве. Проверить свою грамотность в этом году решили более 2 тысяч человек.
Организаторы поддержали объявленный в стране Год театра: текст диктанта написал актёр Алексей Котков, а основной площадкой стал Национальный драматический театр УР.
Многие отметили, что в этом году диктант был сложнее, чем в минувшем. Для участников была организована экскурсия по театру и пригласительные билеты на спектакль «Эрико яратон» («Свободная пара»).
Текст диктанта также читали в прямом эфире радио «Моя Удмуртия», в студии которого к акции присоединился министр культуры Удмуртии Владимир Соловьёв. Сообщается, что через год текст диктанта будет посвящен 100-летию государственности Удмуртии.
Как отметила специалист Министерства национальной политики Елизавета Ложкина, диктант планируют расширить и добавить в него вопросы по этнографии и истории республики.
Тема национального образования также в числе ведущих в республиканских СМИ:
В сюжете канала «Моя Удмуртия» рассказали о том, что все учебники удмуртского языка и литературы будут отправлены на государственную экспертизу.
Отмечено: на данный момент готовы учебники для средних классов, ведется работа над пособиями для старших классов. Ученики и электронные приложения уже прошли апробацию в школах республики.
По словам директора Института национального образования Надежды Ураськиной, экспертиза завершится в ноябре, и, при положительной оценке, уже весной будущего года учебники включат в федеральный перечень.
В эфире радио «Моя Удмуртия» прозвучала информация о том, что студенты Института удмуртской филологии, финноугроведения и журналистики УдГУ планируют участвовать во Всероссийском конкурсе «Я – профессионал» в начале апреля в Ижевске.
Доцент кафедры удмуртской литературы и литературы народов России Светлана Арекеева отмечает:
«Работы наших студентов посвящены изучению удмуртского языка в школе. В конкурсе 4 модуля: подготовить урок, педагогическая задача, разработка учебно-методического педагогического средства, сценарий внешкольного мероприятия»
Народные ремёсла стали объектом внимания журналистов:
В новостях на радио “Моя Удмуртия” прозвучал сюжет о том, что в Национальном музее имени Кузебая Герда можно познакомиться с деревней Кватчи Можгинского района. Совсем недавно в деревне открылась студия «Катар», посвященная удмуртскому костюму.
Сотрудник местного Дома культуры Валентина Березкина делится:
«Как раз через национальную одежду планируем изучить историю деревни и колхоза. Также будем проводить мастер-класс по изготовлению удмуртской куклы. В студии не будем шить новые костюмы, а будем искать старинные костюмы, платья и знакомить молодое поколение»
Продолжая тему, журналисты ГТРК «Удмуртия» рассказали о жительнице деревни Нижний Сырьез Можгинского района Надежде Аристархова, которая своими руками шьет удмуртские костюмы.
Рукодельница говорит:
«Изделия, сшитые мною, должны быть именно подлинными удмуртскими. Некоторые добавляют лишь удмуртский орнамент и считают удмуртским костюмом».
Как отмечают жители деревни, ее костюмы известны в Эстонии, Финляндии, Венгрии и других странах мира.
Фото: izvestiaur.ru, vk.com/udmteatr, udmtv.ru
Организатором конкурса является Национальный центр декоративно-прикладного искусства и ремёсел. Цель — развитие рынка туристической современной продукции, популяризация народных ремёсел.
На конкурс принимается сувенирная продукция, посвященная «пельменной» теме фестиваля, в техниках:
Торжественная церемония подведения итогов и награждения лауреатов пройдет 9 февраля на Центральной площади Ижевска.
По итогам конкурса будет оформлен электронный Каталог лучшей сувенирной продукции со ссылкой на ресурс автора на сайте фестиваля www.pelmenfest.ru
Фотографии работ и заполненную заявку на конкурс необходимо прислать по адресу decorart91@mail.ru
Весь октябрь у жителей и гостей Ижевска есть возможность посетить выставку, которая приурочена к 25 летнему юбилею Центра декоративно-прикладного искусства и ремесел.
Народное искусство тесно связано с историей народа, его трудом и бытом. Из глубины веков оно донесло до наших дней яркие образы, отражающие в приемах мастерства, в сюжетных и орнаментальных композициях, украшающих предметы быта, народные костюмы, связь с многовековыми традициями народной культуры.
Методисты Якшур-Бодьинского центра декоративно-прикладного искусства и ремесел возрождают, восстанавливают утраченные технологии народных ремесел и бережно сохраняют на протяжении 25 лет.
Мастера создают собственные авторские произведения, сочетающие традиционные технологии ремесла и современный дизайн в различных техниках. Это – вышивка, традиционный костюм, узорное ткачество, вязание, лоскутное шитье, керамика, художественная обработка бересты, соломы, металла, резьба и роспись по дереву, народная игрушка, изготовление традиционных музыкальных инструментов.
Изюминкой изделий выставки Якшур-Бодьинского Центра ремёсел является ярко-красный рябиновый колорит. Выставка демонстрируется в пору созревания рябины, отсюда и её название «Палезё пужыос» («Рябиновые узоры»).
Для удмуртов рябина является священным деревом. Она является символом плодородия, семейного счастья, охраняет дом от злых сил.
Узнать более подробную информацию о выставке вы можете по телефону: (3412)78-45-13
Первоисточник материала и фото: http://www.decorudm.ru/about/news/palezye-puzhyos-ryabinovye-uzory/
На выставке представлены традиционные направления декоративно-прикладного искусства и ремёсел Дебёсского района, которые трепетно сохраняются и развиваются специалистами Дебёсского дома ремёсел, такие как: художественная обработка соломки и плетение из бересты, художественная роспись по дереву, художественная обработка соломки, лоскутное шитьё, ткачество, традиционная вышивка, народная игрушка, керамика, художественная обработка лозы, столярно-токарное ремесло, удмуртский костюм, узорное вязание, обработка войлока.
С открытием творческой выставки поздравили заместитель министра культуры и туризма УР Петр Данилов, а также знаменитые земляки: А.П. Сидорова, Н. И. Ураськина, Е. А. Сундукова, Н. П. Лимонова, а также заслуженные работники культуры УР и РФ, лауреаты Премии Правительства РФ в области культуры Р. М. Каримов и Н. М. Собина, коллеги-директора из Узей-Туклинского и Игринского Домов ремёсел, представители дебёсского землячества.
На выставке представлены художественные работы и поделки учащихся, воспитателей и педагогов Новомултанской школы-интернат Увинского района, а также картины самодеятельного художника Владимира Андреева.
Они выполнены в разных техниках декоративно-прикладного искусства: вязание, оригами, вышивка крестом и гладью, роспись по дереву, лоскутное шитье, картины в смешанной технике, папье-маше, авторские этнографические костюмы.
Выставка дополнена натюрмортами, пейзажами и цветочными сюжетами в технике акварель.
Время работы выставки с 9.00 до 18.00 часов, вход свободный. Выходные дни: воскресенье, понедельник.
Жюри будет оценивать оформление, внутреннее убранство, гостеприимство хозяев, национальную кухню, лозоплетение, изделия из бересты, резьбу по дереву, гончарное дело, лоскутное шитьё, вышивку, кузнечное дело, изделия из кожи. Победители конкурса, занявшие I,II и III места, будут награждены дипломами и ценными призами.
Гончарное ремесло у татар имеет древнюю историю, восходящую к волжским булгарам. В XI — XII появляется расписная глазурованная художественная керамика: на глиняную основу, сделанную на гончарном круге, наносился растительный орнамент, а сверху покрывался стеклянной поливой.
Неповторимой особенностью керамики Золотой Орды и Казанского ханства становится зооморфный стиль, когда в растительных узорах угадываются силуэты животных и птиц.
Вековые традиции изготовления и росписи керамики, заложенные с незапамятных времен, воплощаются в работах и современных мастеров.
Лозоплетение. Большое значение издавна предавалось лозоплетению, из лозы плели огромное количество разных вещей: рыбные снасти, лодки, корзины и даже ограды — плетени. Ивовая лоза разогревалась на костре и становилась настолько упругой, что принимала любые формы.
Кожевенное ремесло. Кожевенный промысел всегда был на очень высоком уровне. Обработкой кожи занимались еще в Волжской Булгарии. Кожа, сделанная здесь, прославилась на весь мир под названием «булгари» т.е. «булгарская, сделанная в Булгарии».
Сафьян и юфть (кожа комбинированного дубления) издревле изготавливаемые предками татар, легли в основу «кожаной мозаики». В этой уникальной татарской технике выполняется традиционная татарская обувь: тапочки — чувяки, сапоги — ичиги.
Ткачество и золотое шитье. Традиционно татарские женщины все ткани изготавливали сами, даже ткацкий станок отличался от станков других народов и назывался «татарский стан». Традиционно в художественном ткачестве использовались закладная (асалау) и браная (чүпләү) техники.
Первая свойственна тюркским народам, вторая народам Поволжья в целом. Татарское ткачество всегда отличало обилие стилизованных растительных орнаментов, что делало ткани оригинальными и непохожими на другие.
Золотое шитье (укалап чигү) так же уходит корнями в седую старину средневековья, археологически фиксируется с XIII — XIV века. Самобытность татарского золотого шитья заключается в технике «гладевого шва», которую уже использовали во времена Волжской Булгарии.
Кузнечное дело и оружейное ремесло. С начала железного века, железо и его производные прочно вошли в обиход татар. Традиционно татарские оружейники используют литье, ковку и чекан. Узорные сабли со стихами из Корана и благими пожеланиями своим хозяевам украшают лучшие коллекции музеев и частные собрания.
Изделия мастеров района вобрали в себя самобытность Каракулинской земли. Каждый предмет или явление мастер рассматривает с точки зрения собственной жизни, жизни других людей и окружающего мира.
Кукольные композиции методистов Валентины Александровны Киселевой, Любови Михайловны Камидуллиной отражают жизнь сельских жителей. Панно, одеяла и подушки, столешники, сумки, куклы, в костюмах народов, проживающих на территории Каракулинского района – работы, выполненные технике лоскутное шитьё, превращают дом в теплый домашний очаг.
Резьба по дереву представлена работами мастера Сергея Николаевича Сутягина. Это – резные солонки, доски, шкатулки, ложки и сахарницы, скалки и толкушки.
Особый свет и позитивная энергия исходит от соломенных изделий и берестяных туес, блокнотов, украшений, лаптей, выполненных методистом Валентиной Александровной Киселёвой и мастером Ларисой Владимировной Никитиной.
Каждый зритель, посетив выставку, может увидеть в изделиях декоративно – прикладного искусства, представленных мастерами Каракулинского Центра ремёсел, особенное, близкое лишь ему понимание «родного, близкого и своего».
Однако выделка сапог из кожи и вышивание – это далеко не единственные промыслы татар.
На протяжении многих веков традиционными промыслами татарского народа являются ювелирное искусство и золотое шитье, кожаная мозаика, тамбурная вышивка и закладное ткачество, деревообработка и валяльно-войлочный промысел.
Благодаря традициям и сохранившимся изделиям, выполненным руками мастеров прошлого, получили развитие ремесла, известные своей оригинальностью и популярностью. Стоит отметить, что сейчас эти ремесла возрождаются из небытия.
Как рассказали нам в Национальном музее, где собственно, и работает выставка «Унган халкымнын оста куллары: татар халык Һөнəрлəре» — «Золотые руки мастеров: народные промыслы татар», зачастую к ним приходят мастера, чтобы ознакомиться с техникой, которая скоро в прямом смысле канет в лету.
Это говорит о том, что в наши дни в республике все же пытаются сохранить преемственность, а народные мастера используют старинные технику и орнаменты на современный лад.
В водном разделе можно ознакомиться и с традициями в одежде соседствующих народов. Что характерно, несмотря на принадлежность к разным религиям, для всех народов Среднего Поволжья – татары, русские, чуваши, марийцы, мордовы, удмурты – характерны общие черты: длинные женские платья, оставляющие открытыми только кисти рук, и разнообразные головные уборы.
На выставке можно увидеть раритеты ремесел и промыслов XIX-XX вв. и изделия современных мастеров. Среди них – картины на бархате, выполненные Луизой Фасхрутдиновой, изящные изделия мастеров по кожаной мозаике Софьи Кузьминых, Ильдуса Гайнутдинова, Наили Кумысниковой и других.
Если говорить о всевозможных видах вышивок, то по большей части изображались либо традиционные для татар Поволжья орнаменты (геометрический и растительный, что связано с запретом в исламе изображений человека), либо суры из Корана, призванные оберегать дом и быть ежедневным напоминанием не столько принадлежности к определенной религии, сколько необходимости следовать заветам, ниспосланным в Коране.
Отдельного внимания заслуживает изготовление удобной, а главное, теплой зимней обуви – валенок. Сегодня этим на территории Татарстана занимается лишь Кукморский валяльно-войлочный комбинат, который представил коллекцию самых ярких и оригинальных валенок.
Что касается головных уборов, которые татары издревле любят украшать, то на выставке представлены экспонаты, которые отдают дань должного уважения долгой и плодотворной дружбе с турецким народом.
Об этом говорит наличие на мужских тюбетеях на самой макушке кисточки. А в женской одежде гармонично сочетаются яркие цветные переливы, по которым можно было определить семейное положение обладательницы.
Особо хочется сказать и о небольшой инсталляции татарской деревенской избы, обязательным атрибутом которой является наличие на стене суры из Корана и печи, на которой, в отличие от русского народа, татары не лежали, а использовали лишь для приготовления пищи.
А традиционные нары не только украшены хозяйственными рукодельницами, но и по мановению руки трансформируются в сидячие места.
Автор Ильмира Гафиятуллина