Сотрудники республиканских изданий «Известия УР», «Удмурт дунне», ГТРК «Удмуртия», ТРК «Моя Удмуртия», ИА «Удмуртия», фотографы-фрилансеры отправились на север республики в места проживания чепецких татар и русских старообрядцев.

Первой точкой маршрута стала деревня Кестым Балезинского района, где традиционно живут чепецкие татары. Журналистов встретил имам местной мечети Ильмир Хазрат. Помимо религиозной деятельности он увлекается краеведением, владеет достоверной информацией об истории здешних мест, появлении первых татарских поселенцев, укреплении ислама.  Надо отметить, действующая Кестымская мечеть находится рядом с исторической, которая была закрыта в годы советской власти. Сейчас деревянное здание является чем-то вроде музея, где хранятся артефакты мусульманской жизни 19 — начала 20 веков.

Журналисты побывали в пресс-туре "удмуртия конфессиональная" 1

Далее журналисты направились в соседний Кезский район, где их ожидало знакомство с деревенской культурой старообрядцев села Кулига. В основном здесь проживают потомки русских староверов, которые после церковного раскола в середине 17 века бежали сюда  из северо-западных районов России. Здесь до сих пор сохранился своеобразный поморский говор.

Журналисты побывали в пресс-туре "удмуртия конфессиональная" 2

Кулигинский  музей «Истоки» является центром краеведческой деятельности по старообрядчеству. Его директор Алексей Некрасов привел множество любопытных фактов из истории и современной жизни достаточно закрытого сообщества местных старообрядцев. Об этом можно будет узнать из публикаций и сюжетов в СМИ.

Журналисты побывали в пресс-туре "удмуртия конфессиональная" 3

Конечной точкой пресс-тура «Удмуртия конфессиональная» стало место, откуда берет начало река Кама. Уникальный источник расположен в той же Кулиге и рядом с ним поставлен православный храм преподобного Александра Свирского. Строительные работы еще ведутся — об этом рассказал на встрече с журналистами отец Сергий, возглавляющий Кезское благочиние Глазовской епархии РПЦ. В планах —  обустройство купели у истока Камы.

Журналисты побывали в пресс-туре "удмуртия конфессиональная" 4

Фото — Владимир Исупов, Константин Ижболдин

https://www.youtube.com/watch?v=gYSWWQ_qRC4

Деревня Кестым (по-татарски Кистем) Балезинского района наиболее ранняя по времени образования, она известна с 1678 года. Это самая большая татарская деревня Удмуртии, культурный и религиозный центр чепецких татар Удмуртии.

Молодых исследователей познакомили с историей населенного пункта, рассказали о национальных особенностях, обрядах, обычаях татар. Большой интерес вызвало посещение Кестымской мечети.

До настоящего времени в Кестыме также сохранилось деревянное здание мечети 1905 года постройки (построена на основе Образцового проекта 1829 года), которая закрывалась лишь в 1941-1946 и 1953-1957 годы.

Много полезной информации студенты получили и от посещения историко-этнографического музея «Татар Йорты», действующего на базе Кестымской школы. В нем собраны уникальные материалы по истории села, экспонаты по этнографии татар.

Проехались ребята и по маршруту Сибирского тракта, который пролегал по деревне, причем транспорт был выбран «исторический» – телега, запряженная лошадью.

Ну и конечно, чтобы до конца проникнуться татарской культурой, нужно отведать блюда национальной кухни. С большим удовольствием молодежь попробовала суп-шурпу с домашней лапшой и воздушный хворост.

Исследовательский отряд Ижевского техникума впервые участвует в этом конкурсе, по словам руководителя Татьяны Русских, в экспедицию ребята отправились с большим интересом. По итогам поездки они создадут видеоролик, который представят на финале конкурса и у себя в техникуме.

Справка: Впервые проект «Возвращение к истокам» был реализован в 2012г.

По итогам реализации проекта за два года на базе профессиональных образовательных организаций республики сформировано около 20 краеведческих отрядов, изучено более 30 населённых пунктов и собраны материалы по итогам проведённых исследований.

За это время были исследованы следующие населенные пункты: с. Перевозное, с. Гольяны, с. Дебесы, д. Быргында, с. Асаново, п. Балезино, с. Каракулино, п. Ува, с. Завьялово, д. Большие Ошворцы, с. Тыловай, д. Новая Монья, д. Гавриловка, д. Падера, д. Большая Чепца, д. Кузебаево, д. Ныргында, д. Саргуз, д. Бураново, д. Пуро- Можга, с. Малая Пурга и др.

Это не первое совместное мероприятие соседних районов, а вот игровой формат встречи организаторы выбрали впервые.

Тема игры «Агай–эне ак мыек – бер-беребезне как мыек» («Давайте жить дружно»). И, действительно, каждая команда показала, насколько она дружная, уникальная и артистичная.

Самым веселым заданием оказался конкурс «Ачык сәхнә» – «Открытая сцена», в котором участники должны были показать юмористическую сценку на татарском языке.

Команда из п. Балезино представила сказку «Репка», падеринцы насмешили сценкой о том, как одна бабушка искала целый день платье, которое утром надела на себя. А сами кестымцы показали, как внуки учат бабушку и деда общаться на молодежном сленге.

Жаркая борьба развернулась в конкурсе «Кара каршы» – «Стенка на стенку», участники должны были отгадать две загадки на татарском языке, перевести 50 заданных слов с русского на татарский и побороться в частушечном перепеве.

В завершении игры команды презентовалитатарские национальные блюда в конкурсе «Авылыбызның тәм-томы» – «Вкусняшки из нашей деревни».

Все участники справились заданием на отлично, были представлены почти все блюда татарской кухни: тәбикмәк, бәлеш, сукта, чак-чак, губадия, хворост. Все эти «вкусняшки» стали украшением праздничного стола, за которым собрались конкурсанты на дружеское чаепитие.