Заседание координационного совета по национальным и миграционным вопросам при Главе муниципального образования «Балезинский район» состоялось 20 апреля
Провела встречу первый заместитель главы Администрации муниципального образования «Балезинский район» Елена Касимова. 25 марта она приняла участие в заседании круглого стола «Реализация Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации в субъектах РФ на примере Удмуртской Республики».
На круглый стол был приглашен председатель Комитета Госдумы по делам национальностей Валерий Газзаев. Он отметил, что в Удмуртской Республике высокий показатель благополучия межнациональных отношений и этот успешный опыт в реализации государственной национальной политики России и достижения региона можно рекомендовать другим субъектам.
Также участники координационного совета по национальным и миграционным вопросам обсудили темы школьного образования в части социальной адаптации детей мигрантов и повышения активности национально-культурных объединений. Было принято решение о планах следующего заседания.
по материалам портала ТВоё Балезино
Сотрудники республиканских изданий «Известия УР», «Удмурт дунне», ГТРК «Удмуртия», ТРК «Моя Удмуртия», ИА «Удмуртия», фотографы-фрилансеры отправились на север республики в места проживания чепецких татар и русских старообрядцев.
Первой точкой маршрута стала деревня Кестым Балезинского района, где традиционно живут чепецкие татары. Журналистов встретил имам местной мечети Ильмир Хазрат. Помимо религиозной деятельности он увлекается краеведением, владеет достоверной информацией об истории здешних мест, появлении первых татарских поселенцев, укреплении ислама. Надо отметить, действующая Кестымская мечеть находится рядом с исторической, которая была закрыта в годы советской власти. Сейчас деревянное здание является чем-то вроде музея, где хранятся артефакты мусульманской жизни 19 — начала 20 веков.
Далее журналисты направились в соседний Кезский район, где их ожидало знакомство с деревенской культурой старообрядцев села Кулига. В основном здесь проживают потомки русских староверов, которые после церковного раскола в середине 17 века бежали сюда из северо-западных районов России. Здесь до сих пор сохранился своеобразный поморский говор.
Кулигинский музей «Истоки» является центром краеведческой деятельности по старообрядчеству. Его директор Алексей Некрасов привел множество любопытных фактов из истории и современной жизни достаточно закрытого сообщества местных старообрядцев. Об этом можно будет узнать из публикаций и сюжетов в СМИ.
Конечной точкой пресс-тура «Удмуртия конфессиональная» стало место, откуда берет начало река Кама. Уникальный источник расположен в той же Кулиге и рядом с ним поставлен православный храм преподобного Александра Свирского. Строительные работы еще ведутся — об этом рассказал на встрече с журналистами отец Сергий, возглавляющий Кезское благочиние Глазовской епархии РПЦ. В планах — обустройство купели у истока Камы.
Фото — Владимир Исупов, Константин Ижболдин
Это мой первый пресс-тур – организованная поездка журналистов на место масштабного события.
В ожидании встречи с коллегами и полагая, что работники СМИ – люди общительные и дружелюбные, уже приготовила вопросы для установления контакта вроде «Вы взяли варежки на север?», но задать их не удалось: попутчики мирно спали, ведь выехать из Ижевска им пришлось очень рано…
Ну что ж, «это не шутки, поехали в маршрутке» молча. В д. Ёжево Юкаменского района на бесермянский праздник Кырбан.
В дороге можно обдумать многое: нужны ли сапоги на Кырбане, какие вопросы задать организаторам, бесермянам, какую проблему осветить. Просто описать событие мало. Нужно найти проблему. И она нашлась!
Гостеприимство жителей села Ёжево не оставило шансов для критики: встреча с угощениями и звучными песнями под гармонь, оформление и содержание этнопраздника, солнечная погода…
Да, солнце на небе мы записываем тоже на счёт жителей – это они разогнали тучи. Бесермяне утверждают, что погода на Кырбан всегда удаётся. Нужно просто собраться всем вместе, принести в жертву быка, и погода наладится.
Честно говоря, видя по дороге за окном автобуса непроглядную серость дождя, мы готовились к самым мокрым репортажам и сырым ответам, но по прибытию на место события обнаружили солнце! Кто-то ещё не верит в силу бесермянских обрядов?
Шагая по полю, беседуем с Владимиром Урасиновым, главой МО «Юндинское», коренным бесермянином: «Правильно сделали, что приехали.
Пора проникнуться бесермянским духом». Действительно, пора: во-первых, муж бесермянин, во-вторых, население Каменного Заделья, его малой родины, насчитывает свыше 60 человек, считающих себя представителями этой национальности.
Но они остаются в стороне, поскольку культурно не развиваются. Хотя нет: на параде дружбы народов в Балезино уже приняли участие. Спасибо за поддержку юндинцам – за предоставленные костюмы и реквизит.
Итак, мы на Кырбане, в центре бесермянского притяжения этим летом! Начало праздника здесь подчинено общей идее обращения к Инмару (Богу) за помощью в получении хорошего урожая и в целом для благополучия родного края.
По сложившейся традиции, на открытии выступили почетные гости и представители принимающей стороны. Запомнились слова заместителя министра национальной политики УР Людмилы Соковиковой: «Вы – счастливые люди!
То, что вас окружает, то, что вы храните и создаёте, эту атмосферу праздника не увезти в банке».
Быт и культуру бесермян организаторы показали в миниатюре: на лошади вспахали полянку, засеяли её, отдохнули на расстеленных скатертях, помолились.
Эти ключевые моменты органично разбавили выступления всех присутствующих бесермянских коллективов. Нынешняя встреча объединила делегации из Глазовского, Ярского, Юкаменского и Балезинского районов. Наши земляки привезли сразу два коллектива – «Юнды-Шунды» и «Азвесь крезь».
С радостью отвечала всем гостям праздника, которые сидели рядом и спрашивали: «Кто так хорошо выступает? Почему не объявляют?» — «Это Юнда, Балезинский район!».
В череде развлечений, угощений обрядовой кашей и выступлений проведен исследовательский опрос среди юных участников праздника: нас интересовало, говорят ли им в школах о малочисленном народе.
Дети и молодежь из с. Юнды и д. Шамардан ответили утвердительно: на уроках учителя рассказывают о бесермянах, притом не только на краеведении и истории. Иногда и примеры по численности нации решают. Эти ребята знают, что они бесермяне.
Но наибольшая часть респондентов – школьники из Глазова, Ёжево, Юкаменского – ответила, что никакой речи о бесермянах на уроках и кружках не идёт, многие даже не в курсе, что находятся на бесермянском празднике. Парадокс.
Комичной была ситуация с мальчиком, который при бабушке в национальном бесермянском костюме сказал, что он не бесермянин.
Бабушка всполошилась, стала его поправлять: «Ма! Отец у него бесермянин, мама бесермянка, неужто он не бесермянин?» Не ощущает, получается… Почему хранителями редкой культуры являются, в основном, бабушки и дедушки?
Как будет жить малочисленная нация, если дети о ней не знают? Почему в школах Удмуртии (масштаб больше уже не рассматриваем) в образовательные программы не включены сведения о бесермянах? Неужели бабушкиных знаний достаточно?
Все эти многочисленные вопросы мы адресовали председателю общества бесермянского народа Сергею Антуганову:
Отдельно скажем слова благодарности землякам – коллективам с. Юнды: ваше притяжение и творчество – неоспоримая сила.
Победы в конкурсах «Бесермянка-2017» (Надежда Сидорова) и «Бесермянин-2018» (Иван Урасинов), отличные выступления на мероприятиях разного уровня, жизненная активность – самый достойный аргумент для гордости за малый, но очень интересный народ.
Уникальные – надеюсь, так напишут мои коллеги-журналисты, отдохнув и выспавшись в автобусе после работы на цветочном лугу близ Ёжево.
Автор: Юлия Шмелёва
(газета «Вперед»)
Гостеприимные кестымцы встречали делегации с душевными песнями, угощали гостей аппетитным чак-чаком. После дружеских встреч и объятий, все следовали к главному месту события.
На большом стадионе участников фестивали ждала необычная атмосфера праздника: свои двери гостеприимно открывали тематические подворья, подготовленные жителями из татарских деревень Ахмади, Бектыш, Падера, Кестым.Хозяева накрывали гостям богатые столы, знакомили с изделиями местных рукодельниц, погружали в историю своего населённого пункта. Местные мастера также бойко представляли на обозрение труды своих золотых рук.
Участникам фестиваля было где разгуляться и с пользой провести время. Ребята и взрослые наперебой стремились стать главными героями мастер-классов по изготовлению калфаков и других национальных атрибутов. Многие не могли оторвать глаз от экспозиции гениалогических родов и тщательно изучали связь поколений.
Большие очереди образовывались в краеведческие комнаты школьного музея. Здесь гости могли увидеть богатый материал о деревне Кестым, почерпнуть для себя полезной информации о предках чепецких татар. Историю этого населённого пункта хранят множество фотографий и подлинных документов. Благодаря такому материалу, в этот день кто-то нашёл своих давних друзей, а кто-то и родных по крови.
На церемонии открытия фестиваля со сценывсех присутствующих приветствовали почётные гости праздника. Со знаменательным событием всех собравшихся поздравил исполняющий обязанности главы муниципального образования «Балезинский район» Василий Некрасов.
Далее с приветственным словом выступили заместитель главы администрации муниципального образования «Балезинский район» Елена Касимова и ведущий методист по работе с муниципальными образованиями Дома Дружбы народов Диана Касимова. По словам выступающих, они гордятся тем, что носят такую знаменитую фамилию.
Почётных гостей кестымской земли в своём выступлении также приветствовал глава муниципального образования «Кестымское» Айнур Касимов. Он выразил признательность всем, кто приехал на фестиваль и выразил надежду на то, что встречи будут продолжаться и дальше.
Свои признания в адрес кестымцев и всех тех, кто стал организаторам такого грандиозного события выразила председатель региональной национально-культурной автономии татар Рамзия Габбасова. Она отметила, что проведение фестиваля рода Касимовых стало возможным благодаря гранту министерства культуры Татарстана, который выиграла РНКАТ Удмуртии в этом году.
Автором проекта стала Фарида Касимова, директор Падеринского дома культуры. Долгие годы кропотливой работы вылились в большое событие, которое объединило несколько поколений рода Касимовых.
После церемонии открытия, главную сцену праздника друг за другом украшали яркие номера Падеринского и Кестымского домов культуры. Энергия праздника исходила от зажигательных танцев, необыкновенных нарядов, а также мелодичных песен.
За хозяевами фестиваля подтягивались и гости. Зрители познакомились с творческими коллективами из Ижевска, Глазова, Сарапула, Можги, а также артистами из Каракулинского, Селтинского, Игринского, Юкаменского, Глазовского, Дебёсского районов.
Настоящим подарком для самих кестымцев и гостей фестиваля стало выступление дуэта Айнура и Раиля Касимовых. Молодые люди родились в Кестыме, дружат с самого детства.
На сегодняшний день они уже состоявшиеся личности и являются гордостью родной земли. Раиль преподаёт музыку в одной из школ посёлка Балезино, а вот Айнур является солистом государственного камерного хора республики Татарстан. По словам артистов, свои зажигательные песни они дарили каждому зрителю с любовью.
Проведение фестиваля нацелено на консолидацию представителей чепецких татар для сохранения, развития и популяризации исторической памяти и культурного наследия, путем возрождения национального праздника Джиен, укрепления национального самосознания и общности происхождения представителей рода Касимовых.
В программе праздника – выставка генеалогий сельских родов (родословные древа), мастер-классы по тамбурной вышивке, вязанию крючком, изготовлению калфаков и другие.
Также состоится праздничный концерт «Туганнарның җыелган чагы» с участием творческих коллективов из городов и районов Удмуртской Республики и Кировской области.
Программа проведения фестиваля:
09.00-11.00 – Встреча гостей, делегаций из Татарстана, Ижевска, южных районов Удмуртии в д. Падера. Экскурсии по достопримечательностям д. Падера.
– Встреча гостей, делегаций северных районов Удмуртской Республики в д. Кестым. Экскурсии по достопримечательностям д. Кестым.
10.00-16.00 – Выставка-продажа изделий декоративно-прикладного творчества. Работа торговых точек. Работа детских игровых площадок. Продажа сувенирной продукции с атрибутикой фестиваля.
11.00-12.00 – Торжественное открытие национального фестиваля «Касимовлар җыены». «Сәләмләү» – презентационное выступление делегаций чепецких татар на 1- 2 минуты.
12.00-15.00 – Праздничный концерт «Туганнарның җыелган чагы» с участием творческих коллективов.
12.00-14.00 – Работа мастер-классов: тамбурная вышивка, вязание крючком, изготовление калфаков, изготовление кукол-мынё, кожевенное ремесло и другие.
12.00-15.00 – Работа площадок: литературная, историко-краеведческая (генеалогическая).
12.00-15.00 – Работа детской площадки: национальные игры и забавы.
15.00-16.00 – Подведение итогов Фестиваля.
С 20.00 – Вечерние игрища для молодёжи «Кичке уен» в д. Падера.
На сегодняшний день в Удмуртской Республике проживает очень большая группа татар по фамилии Касимовы.
Родоначальником огромной семьи Касимовых был Касим (упоминается в царских грамотах 1540-1550 годов как арский князь), сын Гази, предком которого был золотоордынский князь Карабек – основатель поселения Нукрат (с. Карино в современном Слободском районе Кировской области) и первый правитель каринских татар.
С тех пор прошло более 500 лет. Выросло не одно поколение потомков рода Касима.
Сегодня Касимовы живут во многих селах и городах Удмуртии, в Кировской области и других регионах России. Среди них немало политиков и общественных деятелей, предпринимателей, представителей науки и культуры, военных и т.д.
В этом году мероприятие состоялось в четвертый раз. Побороться за главный приз решились пять жительниц Балезинского района. Кроме приготовления самого блюда участницы должны были ярко и оригинально представить свои шедевры. И надо сказать, что каждой из них это удалось.
В этом году конкурс получился многонациональным, свою давнюю мечту – приготовить главное татарское блюдо осуществила Татьяна Макарова, русская по национальности, и самая юная участница Амалия Грамински, мама которой татарка, а папа – поляк. Старания каждой из участниц были отмечены в различных номинациях, все конкурсантки получили заслуженные призы.
Данный конкурс у балезинцев пользуется популярностью, ведь у зрителей есть возможность не только оценить красоту оформления блюд, но и их вкусовые качества. По традиции организаторы устроили для гостей праздника чаепитие с приготовленными сладостями.
В этом году участниками проекта стали 24 человека – это воспитанники Детского дома, учащиеся школ № 1 и № 5 п.Балезино. Дети, у которых есть сложности в семье, в общении с окружающими, в принятии себя. Дети, которые раньше времени вынуждены были повзрослеть.
Благодаря проекту, ребята выезжали в д.Падера для знакомства с татарской культурой, в Центр бесермянской культуры в с.Юнда, посетили Храм Казанской иконы Божьей матери и Падеринскую мечеть.
У них была возможность познакомиться с духовными и культурными лидерами Балезинского района, которые не просто разговаривали с детьми, а вовлекали их в творческий процесс, в мир народной культуры, разъясняли основные общечеловеческие ценности, на которых держится мир.
В беседах затрагивались темы добра и зла, жизни и смерти, счастья, ответственности и твердости духа. Ведб главная цель проекта– донести до ребят, что какой бы сложной не была та или иная ситуация, она разрешима, что всегда есть люди, которые готовы помочь, выслушать, подсказать.
Еще одна ценность – это возможность получить новый опыт. Дети не просто увидели чугунок с ухватом, но и научились его носить, научились накручивать нить из овечьей шерсти, печь пироги из калеги. Все это стало возможным благодаря творчеству работников Падеринского и Юндинского ЦСДК.
Финальное мероприятие проекта прошло 19 ноября. Ребята выезжали в с.Юнда, где приняли участие в гуляниях на сельскохозяйственной ярмарке «Юнда-базар», а затем подвели итоги проекта.На протяжении всего проекта велась видеосъемка и в этот день участникам и гостям мероприятия, был представлен фильм «Сила духа. Продолжение».
Деревня Кестым (по-татарски Кистем) Балезинского района наиболее ранняя по времени образования, она известна с 1678 года. Это самая большая татарская деревня Удмуртии, культурный и религиозный центр чепецких татар Удмуртии.
Молодых исследователей познакомили с историей населенного пункта, рассказали о национальных особенностях, обрядах, обычаях татар. Большой интерес вызвало посещение Кестымской мечети.
До настоящего времени в Кестыме также сохранилось деревянное здание мечети 1905 года постройки (построена на основе Образцового проекта 1829 года), которая закрывалась лишь в 1941-1946 и 1953-1957 годы.
Много полезной информации студенты получили и от посещения историко-этнографического музея «Татар Йорты», действующего на базе Кестымской школы. В нем собраны уникальные материалы по истории села, экспонаты по этнографии татар.
Проехались ребята и по маршруту Сибирского тракта, который пролегал по деревне, причем транспорт был выбран «исторический» – телега, запряженная лошадью.
Ну и конечно, чтобы до конца проникнуться татарской культурой, нужно отведать блюда национальной кухни. С большим удовольствием молодежь попробовала суп-шурпу с домашней лапшой и воздушный хворост.
Исследовательский отряд Ижевского техникума впервые участвует в этом конкурсе, по словам руководителя Татьяны Русских, в экспедицию ребята отправились с большим интересом. По итогам поездки они создадут видеоролик, который представят на финале конкурса и у себя в техникуме.
На праздник съехалось более ста человек. Участников «Корбан-ботка» приветствовали старожилы деревни, имам Кестымской мечети Ильмир Касимов, депутат Госсовета УР Энвиль Касимов.
После проведения ритуального обряда, в котором участвуют самые уважаемые жители деревни, всех пригласили отведать священную кашу.
Каждый из гостей в этот день выражал местным жителям слова благодарности за верность традициям, уважение к предкам. Надо сказать, что гординцы всегда славились своим гостеприимством, ведь на этой земле с давних пор в мире и согласии проживали и проживают татары, русские, удмурты и бесермяне.
Когда-то это был один из больших центров в районе с развитой инфраструктурой. Сегодня в д.Годино, имеющей более чем трёхвековую историю, около 30 хозяйств, остались старики, люди пенсионного возраста и несколько молодых пар.
Однако жители Гордино, покинув родные места, не забывают свои корни – родовые дома не сносят, а держат в качестве дачи. Ежегодно выходцы из этих мест собираются вместе на день деревни, чтобы снова соприкоснуться с историей, набраться сил и отдать дань вырастившей их земле.
На сегодняшний день численность татар в районе насчитывает 3103 человек.
Ученые обратились к Главе района с просьбой актуализировать информацию по численности татар в районе и в татарских деревнях. Так же, по мнению ученых, необходимо уточнить названия и годы основания татарских самодеятельных коллективов в д.Кестым и д.Падера.
Большую работу в этом направлении проделал руководитель Кестымского историко-этнографического музея «Татар Йорты», имам-хаттыб Кестымской мечети Касимов Ильмир Харисович.
Он подробно описал исторические сведения о времени и характере заселения татарами территории района, о национально-культурной жизни балезинских татар на современном этапе, о знаменитых представителях татарского народа.
Выход справочника «Регионы компактного проживания татар в Российской Федерации» планируется в декабре 2016 года.
Благодаря поддержке Министерства национальной политики УР тридцати ребятам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, была предоставлена возможность приобрести новых друзей и получить новый опыт, обрести веру в себя.
За время проекта ребята познакомились с национальной культурой и религией народов, проживающих на территории Балезинского района. В программу входило посещение Храма Казанской иконы Божией матери, Покровского женского монастыря и Кестымской мечети.
Многие ребята впервые оказались и в храме, и в мечети.
На прошлой неделе в Балезино состоялось торжественное мероприятие, на котором были подведены итоги проекта «Сила духа». Весь проект был запечатлен на видеокамеру, а в заключительный день участникам и гостям мероприятия был представлен фильм «Сила духа».
Возможность проявить творчество была предоставлена и ребятам. В начале проекта были объявлены два конкурса – конкурс презентаций о ходе проекта и конкурс сочинений.
Каждая группа приготовила свою презентацию, а участники поделились своими мыслями о проекте, рассказали о том, какое влияние он оказал на каждого из них.
За право получить главный приз боролись пять жительниц Балезинского района. Кроме приготовления самого блюда участницы должны были ярко и оригинально представить свою работу. И, надо сказать, что каждой из них это удалось!
Отличительной особенностью нынешнего конкурса стало участие двух девушек удмуртской национальности.
Дарья Русских, студентка политехнического техникума п. Балезино, продемонстрировала не только свои кулинарные способности, но и знание происхождения мусульманских символов.
Свое блюдо она оформила в виде полумесяца и звезды. А Мария Касимова родом из Як-Бодьинского района, вышла замуж за татарина, живет и работает учительницей в школе д. Падера.
За годы супружества выучила татарский язык, полюбила татарскую культуру. На конкурс приехала со своей свекровью, которая поддерживает свою невестку всегда и во всем.
Конкурсное блюдо Мария Михайловна оформила в виде голубя, ведь эта птица олицетворяет мир, а это самая главная ценность жизни, считает участница. Татаро-удмуртско-русская презентация Марии не оставила равнодушным никого в зале и единогласным решением жюри она была признана победительницей районного конкурса кулинарного мастерства «Чак-чак-2015».
Все участницы были отмечены в различных номинациях, каждая получила заслуженный приз.
Конкурс «Чак-чак» пользуется у балезинцев особой популярностью, ведь у зрителей есть возможность не только оценить красоту оформления блюд, но и их вкусовые качества. По традиции организаторы устроили для гостей праздника чаепитие с приготовленными сладостями.
Настоящим украшением праздника стало выступление татарского ансамбля «Дуслык» и танцевально коллектива «Юность» РДК «Дружба».
Бороться за звание «Татарочка–2015» отважились четверо девочек из п.Балезино, деревень Падера и Кестым. На суд зрителей конкурсантки представили видеопрезентации, в которых рассказали о себе, своих увлечениях, своей семье.
Более подробно о своей родне они поведали в конкурсе «Мои корни», по условиям которого нужно было вписать как можно больше своих родственников в готовое генеалогическое древо. Все успешно справились с заданием, некоторые из них, как оказалось, знают предков до четвертого колена.
Другое состязание посвящалось Году литературы. Девочки должны были подготовить инсценировку фрагмента татарского произведения – сказки, стихотворения, поэмы.
И снова все участницы достойно продемонстрировали свои артистические таланты. Очередным испытанием стал конкурс «Мастерица».
Из подручного материала за несколько минут нужно было изготовить какое-либо украшение. Браслеты, заколка и подвеска получились на загляденье. Завершился этот своеобразный смотр талантов красочным дефиле в национальных костюмах.
Артистизм и творческие способности Алисы Касимовой из деревни Падера, ученицы 8-го класса, жюри признало лучшими.
Она и стала обладательницей титула «Татарочка-2015». Ей была вручена корона ручной работы и главный приз – подарочный сертификат на 1000 рублей. А вот приз зрительских симпатий заслужила Алина Касимова из п.Балезино.
Все участницы, кроме того, отмечены в различных номинациях и получили ценные призы от спонсоров и РОДД «Татарский общественный центр Удмуртской Республики».