22-тӥ коньывуонэ Глазовысь ЗАГС ёзэтын удмурт сюан гуръёс чузъяськизы кык пар кузпалъяськисьёс – Анна Урсегова но Даниил Мусихин, озьы ик Мария Гагарина но Сергей Главатских – понна. Со сярысь ивортӥзы Глаз ёросын потӥсь «Иднакар» газетлэн вотэс бамаз.
Удмурт кылын гожтӥськон радлыкез ортчытӥз ЗАГС-ын ужась Наталья Вениаминовна Касаткина, со кемалась ини сюлмаз возьыса улӥз удмурт сюан ортчытонэз, ачиз ик малпаз, сценарий гожтӥз. Ужез пӧрмиз!
Удмурт йылолъёсты возьматӥзы но удмурт гуръёсты кырӟазы Глазов ёросысь «Чупчи гуръёс» калык ансамбль. Кивалтӥсез Ольга Бегишева но коллективын кырӟасьёс – ваньзы ик удмуртъёс, умой тодо сюан ортчытон сямез.
Егитъёслы шуныт кылъёссэ вераз «Удмурт Кенеш»-лэн Глазов карысь но ёросысь ёзэтэзлэн кивалтӥсез Елена Пономарева.
— Сюлмысьтым ик шумпотӥсько, егитъёс гажало но валало удмурт йылолъёсты. Удмурт сямъёсъя сюан ортчытон – со удмурт калыкез гажан гинэ ӧвӧл, со кылдэм семьядэ шуг-секытъёслэсь, керетонъёслэсь, син усемлэсь утён но. Тани, шуом, егитъёслэсь киоссэс ӵушконэн керттӥзы – со шудон ӧвӧл ук, куспетӥзы ортчисьёс, люкисьёс медаз луэ шуыса со ортчытӥське, – шуиз Елена Вениаминовна.
Ужрад Чечы спас кутсконэн тупа. Соин ик валтӥсь малпанэз – мушез, чечыез, ужась адямиез сӥлы карон. Таяз радэ но элькунысьтымы пӧртэм сэрегъёсысь муш возисьёс люкаськизы.
Яркмаркае люкаськем калыкез ӟечкыласа вераськизы вуэм куноос. «Удмурт Кенеш» огазеяськонлэн Тӧроез Татьяна Ишматова шумпотыса пусйиз, туэ ярмарка удмурт шӧмо пӧрмиз шуыса. Зэм но, Глазкарлэн йырыз Сергей Коновалов но удмурт дэрем дӥсяса празднике лыктӥз. Шӧдӥськиз со нимпулъёсын но – ӟученыз артэ удмурт кылын гожтэмъёс адӟиськизы.
Туэ нырысьсэ сцена вылын этномода возьматӥзы. Тросэз коллекциос но удмурт шӧмоесь вал: удмурт кырӟанъёс улсын возьматэмын вал муресазьёс, дэремъёс, туала дӥськут но чеберъяськон арбериос. Удмуртэныз оградын вал бесерман, ӟуч но бигер культураос.
Нош мушкасьёслэн быгатонлыкъёссы адскизы ӝӧкъёссы вылын. Пӧртэм посудаосы тырем чечы палэнтӥ ортчыны нокинлы но ӧз сёты. Татын ик котькудӥз быгатӥз сувениръёс но, турын-куаръёс но басьтыны, мастер-классъёсы пыриськыны, концерт учкыны.
Ярмарка зэмос праздниклы пӧрмиз.
(Туспуктэмъёс вотэсысь басьтэмын)
«Ойдо дышетом удмурт кылэз тодмо удмуртъёсын!» ӵектос ялӥзы кылем арын Глазкарысь «Зеленый мир» нылпи лыдӟетъюртын. Радъяське со быдэсак онлайн амалэн.
Ӵектослэн авторез Елена Блинова видео пыр тырше пиналъёсты удмурт кыллы дышетыны, озьы ик соослы удмурт книгаосмес возьматыны.
Пиналъёсты удмурт кылъёсын тодматӥзы ини «Удмурт Кенеш» огазеяськонлэн Тӧроез Татьяна Ишматова, «Удмурт дунне» газетлэн валтӥсь редакторез, «Удмурт нылкышно кенеш» огазеяськонлэн кивалтӥсез Елена Миннигараева, «Удмуртие» телерадиокомпанилэн валтӥсь редакторезлэн воштӥсез Сергей Касаткин, «Иднакар» газетлэн валтӥсь редакторез Елена Пономарева но мукетъёсыз.
Тунсыко но аспӧртэмлыко ӵектосэн пыр-почгес тодматскыны быгатӥськоды «Время приключений в Зелёном мире» огинэ выжыса.
Начало событию положил детский праздник «Арт-луд». Участники семейной лаборатории смастерили из подручных природных материалов произведения ландшафтного искусства.
Программу фестиваля продолжил районный конкурс этнического мужского блюда «Тыло кужым» («Сила огня»).
Шеф-повара из Москвы, Глазова, Кеза состязались в приготовлении ресторанного этно-блюда на костре. Звание «Лучший повар легендарной финно-угорской земли» завоевал Иван Третьяков из Глазова.
Также на этно-празднике состоялась презентация нового лэнд-арт объекта «Ин даур» («Эпоха небес»). Арт-объект в виде 6-метрового яйца создан по мотивам удмуртского эпоса и воплощает духовность удмуртской культуры сквозь призму современных направлений искусства.
Кульминацией фестивального дня стал республиканский конкурс этнической женской красы «Тыло толэзь» («Огненная луна»). В нём приняли участие 12 конкурсанток из Глазовского, Игринского и Балезинского района нашей республики, а также из Глазова и Кудымкара.
По итогам яркой конкурсной программы звание «Огненной луны – 2019» досталось представительнице Коми-Пермяцкого округа Пермского края Екатерине Ракишевой.
Фестиваль завершился рок-концертом с участием музыкантов, играющих современную этническую и фольклорную музыку.
На сцену праздника вышли фолк-метал группа Alkonost из Набережных Челнов и коллектив Vinum Unicornis из Перми, чей репертуар составляют композиции в стиле средневековый фолк.
Центральным событием дня стала ролевая игра «Неисторический эксперимент «Огни ДондыДора», целью которой было воссоздание средневекового сражения за крепость. Ролевая игра включала в себя работу мастерских по подготовке к сражению, атаку захватчиков, добычу огня и зажжение сигнального костра.
Гости праздника также смогли принять участие в «батырских игрищах», посетить выставку изделий мастеров декоративно-прикладного искусства, прокатиться в собачьей упряжке. Также сотрудники Глазовского краеведческого музея провели интерактивное мероприятие «Тылгур. Мелодия огня», рассказав о роли огня в традициях удмуртов.
Справка: Историко-культурный парк «ДондыДор» был создан в 2016 году. На его территории регулярно проходят исторические и национальные праздники, мастер-классы по средневековым ремёслам, концерты.
Глазовский район представил свою обширную программу 21 октября на сцене Центра русской культуры «Русский Дом». Презентация района началась с холла, где зрители смогли принять участие в мастер-классах по изготовлению оберегов из бересты и кукол – зернушек.
Отдел туризма пригласил гостей на фотосессию, где главным атрибутом стала медвежья шкура.
Здесь же работала сувенирная лавка, а выставка, подготовленная историко-краеведческим музейным комплексом, познакомила с историей Глазовского района, её информационным дополнением были книги, изданные районной библиотекой.
Творческую встречу жителей г. Ижевска и художественных коллективов Глазовского района открыли почётные гости: заместитель министра национальной политики УР Нелли Мамаева, заместитель министра культуры и туризма УР Петр Данилов, президент всеудмуртской ассоциации «Удмурт кенеш» Татьяна Ишматова, заместитель Главы Глазовского района Юлия Ушакова и председатель общества русской культуры УР Виталий Тюльпин.
Выступление творческих коллективов глазовского района поддержали знаменитые земляки: народный артист Удмуртской Республики, заслуженный артист России, ведущий солист государственного фольклорного театра «Айкай» М.Т. Ворончихин, член Союза писателей России, кандидат филологических наук, доцент, преподаватель УдГУ В.Л. Шибанов и ведущий режиссёр, Заслуженный деятель искусств Удмуртской Республики В.С. Ушаков.
В этот день на сцене Русского Дома выступали: народный фольклорный ансамбль «Чупчигуръёс» (районный дом культуры «Искра»), вокальный ансамбль «Гармония» (Качкашурский дом культуры), клуб любителей танца «Ветерок» (Ключевской дом культуры), экспресс-театр «Весёлые девчата», Р. Байкузин (Слудский дом культуры), А. Леонтьев, самодеятельный поэт и композитор, финалист республиканского конкурса «Элькуновидение».
Социокультурный проект Общества русской культуры «В кругу друзей» для Глазовского района остался в истории. Район достойно представил своих земляков для жителей Ижевска.
По материалам сайта МО «Глазовский район»
21 октября в 11.00 в Центре русской культуры «Русский Дом» пройдет творческая встреча с коллективами Глазовского района.
В программе:
Проект «В кругу друзей» реализуется с 2014 года с целью возрождения, сохранения и популяризации традиционной русской культуры.
Дополнительная информация: (3412) 63-10-55 – Общество русской культуры УР, Щапова Светлана Васильевна.
Как рассказали в пресс-службе районной администрации, обучение проходит не только в стандартной форме, но и факультативно и на кружках. Всего изучением удмуртского занимаются 688 детей — или 47,9% от общего числа учащихся.
Помимо этого, в восьми образовательных учреждениях преподается предмет «Краеведение», количество изучающих которого увеличилось в 2,3 раза по сравнению с прошлым годом.
Отмечается, что в младших дошкольных возрастных группах работа по изучению удмуртского языка проводится в ходе режимных моментов (во время одевания, раздевания, на прогулках, в игровой деятельности).
В средних и старших возрастных группах, кроме специально организованных занятий, обучение удмуртскому языку проводится также в театрализованной, игровой, изобразительной и музыкальной деятельности.
Всего изучением удмуртского занимаются 47,9% от общего числа учащихся.
Касимова Райда Камилиевна, коллега и просто хорошая знакомая, пригласила меня на боз озату. Я подумала, что чай будем пить по-татарски. Оказывается, нет.
Здорово, и у удмуртов есть обряд «Йо келян» («Проводы льда»). Тут распирает любопытство, есть ли различие и в чем?
«Боз озату» символизирует пробуждение природы, окончание зимы, вскрытие льда. В этом году жители д. Тат Парзи Глазовского района впервые после долгих лет проведут этот праздник. По словам Райды Камилевны, праздник активно устраивали в 50 -е, 60 е годы, когда молодежи в деревне было много. Во время ледохода все дружно девушки и юноши выходили к речке Парзинка. Парни следили, чтобы не унесло мост: где-то разбивали большие куски льда, где-то направляли в нужное русло… Обязанность была большая: спасти мост. Девушки, устроившись на проталинках, распевали песни под гармонь, веселились, поддерживали добрыми словами парней, угощали друг друга домашней выпечкой, желали друг другу теплых весенних дней, хорошего урожая. И конечно, совместными усилиями мост был всегда цел!
Порывшись в интернете, узнаю, что праздник «Боз озату» проводят и в других регионах. Например, д.Алакуль Альменевского района: «… дети, обратившись к природе с просьбой об обильных весенних дождях и о богатом урожае, опускали на воду соломенные куклы. Затем взрослые в казане растапливали лед и этой водой умывались все желающие, чтобы с новой водой пришли бодрость духа, сила и красота, а болезни и неприятности ушли «как весенние воды».
На «Боз озату» я в этом году обязательно пойду и чай попьем по-татарски.
Антонида Бердова
В Балезинском районе Удмуртской Республики в 2011 году была возрождена добрая традиция — ярмарка «Юнда-базар». Несколько лет она проводилась в п.Балезино, в 2016 году ярмарка вернулась на историческую родину в бесермянское село Юнда. Жителям района он полюбилась не только из-за возможности что-то купить или что-то продать, но и потому, что организаторы готовят много веселых развлечений. Это и поросячьи бега, и аукцион «Кот в мешке», и народные игры и забавы.
Вот что пишет краевед, имам-мухтасиб северных районов Удмуртии, имам мечети деревни Кестым Ильмир Касимов про истоки Юнда-базара:
«На Руси ярмарки проводили 8 ноября по старому стилю (ныне приходится на 21 число). Сельхозработы уже завершены, да и скотина заколота. Пора на ярмарку! Купцы продавали излишки продукции со своих подворий, на вырученные деньги покупали необходимый товар, расплачивались с наёмными работниками.
На Михайлов день базар проходил и в селе Юнда, куда съезжались жители Глазовского уезда Вятской губернии. Днём народ в поиске подходящего товара ходил по базару, а торговых рядов было порядком, проведывали друзей, родственников, а вечером начиналось застольное гулянье с баней. И так несколько дней подряд. На ночлег в каждой избе располагалось до тридцати человек, кому места не доставалось, те шли в соседние деревни.
Купцы с покупателями приезжали на санях либо на телегах – смотря, какая погода. В эти дни случалась оттепель, поэтому праздник называли михайловскими грязями. Однако не меньшей редкостью бывали и михайловские морозы. Татары до сих пор вспоминают, как на Юнда-базар ехали на санях, а вертались домой на телегах, или наоборот. Зато обмен конной упряжью являлся ещё одним поводом поехать в гости. Транспортные проблемы исчезли с появлением колхозных машин.
Вспоминая Юнда-базар, люди старшего поколения сегодня с сожалением говорят о том, что традиция гостевания забыта. Но не будем о грустном – ярмарка вновь набирает размах. Я выражаю искреннюю радость за возрождение древней традиции, которая собирает вокруг себя людей разных национальностей и вероисповеданий. Юнда-базар – символ единства и взаимного уважения».
Конкурс проводился в рамках реализации проекта «Культурно-туристический парк «ДондыДор», ставшего победителем Всероссийского конкурса проектов «Культурная мозаика: партнерская сеть». Одной из задач проекта является популяризация среди населения легенд об удмуртских батырах эпохи средневековья.
– Добиться звания легендарного героя было совсем непросто, рассказал Евгений Баженов, руководитель «Центра культуры и туризма Глазовского района».
– Требовалось защитить свой костюм в конкурсе «Визитка», а также продемонстрировать свое умение держаться на сцене. По легендам, Донды был умным мужчиной. И участники конкурса на втором состязании должны были показать, что не уступают в этом легендарному предку.
Им задавали вопросы по истории, легендам и мифам удмуртского народа. Одним из обязательных условий конкурса было знание удмуртского языка. Третий конкурс – силовой. Мужчины сгибали стальной арматурный прут, поднимали тяжести и метали копья.
По итогам конкурса почетное звание «Донды батыр 2017 года» получил житель деревни Трубашур Иван Максимов.
Все участники конкурса получили памятные призы.
По материалам сайта Удмуртская правда