«Тэчы, поттомушка, пыр ик, сарачи, капон, лыназе, эля, нёпо… Вавожысь ке тон, тодод, мае возьмато та кылъёс. Удмурт Кун университетысь удмурт кылосбуръя факультетэз быдтэмъёслэн куд-огезлэн йыразы кылиз на, дыр, диалектология параосын кылэм тунсыко кылъёс. Нош кылемъёсызлы оло воксё но удмурт кылъёс кадь ик уг пото, дыр», — верало Вавож ёросысь кенешчиос.
Удмурт кыллэн дунневыл нуналэз азьын Вавожысь шаертодонъя музейын ужасьёс но кенешчиос вавож диалектной кылъёсын выжлёгет «куизы», нош Выль Бия школаысь дышетӥсь Нина Ефремова со кылъёслэсь кылбур «пӧраз».
Кызьы мачко вавожъёс?
Чудӟаысь Дурга Серга
Ведра тыр кутэм дарга,
Нош Ӟамбай эшез Толя
Куать кило калтэм эля.
Толя кышно, эля кӧт,
Кытысь-мар тодэм – ӧйтӧд,
Эляез, пе, базарын
Вузало дуно дунын.
Картэз борды ериськиз,
Дарга сямен пештырскиз,
Мын, пе, чорты Сергаез –
Солэн но трос даргаез.
Ваньбурез малы быдтод,
Эсьмаса, коньдон жильдод:
Калык лыназе вискын
Ванмыз сямен базарын…
…Тани пуко кык эшъёс –
Воксё ӟудэмын соос:
Огез басьяськись лыктӥз,
«Шӧнтэмъёс» шуса кошкиз.
Мукетыз тани вуиз –
Ой, гориз ук, ой, гориз!..
Собере «Та «марымдэс»
Асьтэос сие», — шуиз…
Воргоронъёс, жадьыса,
Берто, нёпо коласа,
Кышнооссы нош пуко,
Поттомушка куадаса.
Толяез йыръе Оля:
«Эн кутылы ни эля…»
Сергаез тарка Верка,
Кожалод, ачиз дарга:
«Юнме дыр быдтид тӥни,
Эсьма кут вал чукырни…
Ма, марзэ басьтод солэсь,
Пештыр эля-даргалэсь?..
Табере, пе, кык эшъёс
Шурысь ваё чипейёс,
Ведра тыр ӧвӧл ке но,
Ӵок, уг зульы ни кышно…
Тэк пукемлэсь – кыл но бур,
Пӧрмиз оло ӧз кылбур –
Валады меда, эшъёс,
Кызьы мачко вавожъёс?..
Йылпумъяны кылбурме
«Лушкай» одӥгзэ кылме,
Вождэс эн вае, эшъёс,
Валалозы уйпалъёс…
Команда организаторов определила не только дату, но и концепцию предстоящего летнего торжества
Напомним, в 2020 году республиканские гуляния были отменены из-за пандемии коронавируса. Принять гостей со всей Удмуртии и соседних регионов тогда готовился Вавожский район республики – родина основоположника удмуртской государственности Кузебая Герда. Проведение праздника в 2021 году вавожцы сохранили за собой.
Главную тему празднования также оставили неизменной — гостям будут представлены воршуды (родовые объединения удмуртов), издревле населявшие территорию района.
Все подробности — на сайте праздника gerber.udmddn.ru
Кроме того, в планах организаторов наполнить поляну фестиваля площадками, презентующими многообразие удмуртского мира за всю его историю — богатство удмуртской культуры от традиций древности до современных интернет-технологий. Такой формат оргкомитет условно назвал «ВДНХ удмуртского мира».
Гостей «Гербера» ждёт концерт удмуртских исполнителей современной и традиционной музыки, показ современной этномоды, презентации этнопроектов молодёжных организаций Куара и Шунды.
Также откроются площадки, которые в новых форматах расскажут об истории, литературе, традициях и достижениях удмуртского народа: поэтический конкурс «Кылбур-баттл», «Эрико микрофон» (свободный микрофон), лекции известных литераторов, читки пьес современных драматургов на удмуртском языке, турнир по настольной игре «Ӟеч перепеч» и т.д.
В дополнение к этому, на празднике можно будет прикоснуться к науке: в археологической детской «песочнице», на мастер-классах по изготовлению реплик древних предметов и консультациях по истории удмуртских деревень.
Особое внимание на празднике будет уделено теме экологичности. Событие планируется провести без использования одноразовой посуды. Это не просто модный тренд, а отражение трепетного отношения удмуртов к природе, которое закрепилось в народных традициях исторически.
Анна Зайцева, Вавож ёросысь Гурезь-Пудга шор ёзо школаысь дышетӥсь
Кузебай Герд туж вылӥ дунъяз калык веранъёсты. Школаын дышетскыкуз ик со бадӟым саклык висъяз кырӟанлы, тужгес но сюлмаз пыӵамъёссэ соку ик гожтыса кельтэ вал. 1912-тӥ арын гожтыса кельтэмын анаезлэн Софья Никифоровналэн (Миквор Огилэн) но гуртоосызлэн, Опоч Элелэн, Педор Сарилэн, кырӟанъёсыз-веранъёсыз. Кырӟанлы сяна, бадӟым саклык висъяз мадиськонъёслы но. Кузебай Герд бичаса кельтӥз сюрслэсь ятыр мадиськонъёс. Но жаляса верано луэ, тросэз соос асьме дорозь ӧз вуэ.
Мадиськонлы сӥзьыса, Кузьма Павлович гожтӥз научной ужъёс, соос вылэ пыкиськыса — «Вотяцкая загадка» диссертацизэ, кудӥз, жаляса верано луэ, асьме дорозь ӧз вуы. Кык уженыз мон тодматски: «Мадькылъёс» но «К изучению вотских загадок».
Мадиськон — со туж вашкала дыръя кылдэм калык кылбурет, но туж вашкала дыръя кылдэмез асьме доры туж ичи вуэмын, пусъе Кузебай Герд.
Мадиськонъёсыз туж вашкала дырысен мукет калыкъёс куспысь но шедьтылӥськом. Шундыӝужан палан уно калыкъёс туж вашкала дыръя ваче куспазы мадиськыса вожвылъяськон тупатъялозы вылэм. «Эдда» нимо скандинав эпосын инмаръёс бакатыръёсын (богатыръёс, дыр), ваче мадиськонъёс вераса, огзэс огзы вормьны туртско.
Ӟуч выжыкылъёс верамъя, отын мадиськонъёсыз Баба Яга, вунылъёс верало. Кин ке мадиськонэз сэрттыны, тодыны уг ке быгаты, сое Баба Яга сие, вунылъёс бичатыса виё.
«Мар выжытэк будэ?» (из), «Мар сяськатэк сяськаяське?» (турикук), «Кин уллятэк бызе?» (ву) — тӥни сыӵе мадиськонъёсыз адямилы вумуртъёс, палэсмуртъёс вералозы, пе, вал, шуэ вашкала выжыкыл. Адями уг ке тоды верам мадиськонэз, сое, пе, олокызьы но сӧсыръяло, серем каро.
Вашкала дыръя узыръёс но эксэйёс мадиськонъёсыз куанеръёсыз зӥбон понна но кылдытъялозы вылэм.
Мадиськонъёсыз тодыны быгатэм вашкала дыръя туж уно куанер адямиослы юрттылэм но: куддыр урод, лек эксэйёс но виыны пуктэм ужасьёслы мадиськон, пе, вералозы вал: «Тод, мынам ваньбурелэн кыӵе дуныз». Виыса куштыны пуктэм мурт вера вылэм бадӟым лыдпус, нош узыр адями туж шумпотэ, куддыр лыдпусэз ачиз но валаса уг вутты. Шумпотэменыз сое, пе, эрказ лэзе. Ныллэн быземез ке уг поты, соку со ныл карт луонэзлы мадиськон вера: карт луонэз со мадиськонэз тодыны ке уг быгаты, мар луонзэ уг ке шедьты, соку нылэз басьтытэк кельтэ, ныл яратонтэм муртлы бызьтэк кыле.
Ма со мачкон жытъёс? Бусы ужъёс бырыса, кизем ю-нянь потыса юнма ке, пудо-живот гидэ пыремын но куазь каллен толмыны кутске ке, Вало, Ува, Кылт, Нылга шуръёс котырын улӥсь Докья выжыысь удмуртъёслэн кутско ни мачкон жытъёссы.
Вашкала дыръя, кытӥ-кытӥ туала аръёсы но, кызьы пусъе Герд,
удмурт гуртъёсын кыӵе ке корка огазе люкасько но, кин кызьы быгатэ, огзылы огзы мадиськонъёс вераса пуко. Глазов уездысь удмуртъёс мачкон жытъёс ортчытъяло вылэм 25-тӥ толсурысен 6-тӥ толшорозь гинэ. Мукет вакытэ сыӵе жытъёс уг ортчытъяло, уг лэзё вылэм. Нош Докъя выжыос азьвыл ортчытъяло вылэм котькуд гуртын Пукро праздникысен Йӧвылэсултон дорозь. Люкасько татчы мӧйыез но пересез, егитэз но шоро-куспоез, нылъёс но пиос. Нылъёс сьӧразы куто черсон, керттӥськон, нош воргоронъёс кут кутало яке гозы пуно. Корка шоры пуксе самой мӧйы мурт, нош мукетъёсыз котырак. Бӧрысь мӧйыез бордысь выжо черодэн егитъёс борды. Нырысь кутско адями сярысь мадиськонэн, собере выжо корка но корка котыр, пудо-живот, одворча, гурт, бусы, тэльёс доры… пумен кыдёке кошко, мадиськонъёслэн пуштроссы паськыта.
Удмуртъёслэн мадиськон жытъёссы герӟаськемын инкуазьлэн воштӥськеменыз, шундыен, будонэн. Соин ик мадиськон ӝытъёс кутско инкуазь кӧлыку. Мадиськонлэн кужымез туж бадӟым. Нош кунянъёс, ыжпиос, чуньыос вордскон вакытэ мадиськон ӝытъёслэн дырзы быре.
Мадиськон ӝытлэн аслаз катъёсыз: нырысь ик верало вашкалаоссэ, кудъёссэ пинал калыклэн кылэмзы но ӧвӧл. Соос туж сак кылзо, пелязы поно но, ма со шуыса, тодыны тыршо. Кудӥз пырак соку выль мадиськон кылдытэ. Лыктэмъёслы со яра ке, со мадиськон мукет корка выже ини. Дыр ортчемъя, со котькинлы тодмо луэ.
Мадиськонын ноку но кыӵе ке арбери сярысь шонер верамын уг луы, со арбери сярысь юри ватыса, аллегорической амалэн верамын луэ. Тӥрлыклэсь кыӵе ке одӥг туссэ, тодмо интызэ басьто но, арбериез ассэ вератэк, солэсь пичи люкетэзлэсь туссэ гинэ верало. Мадькылын со арбериез юри алдаса кадь верало. Кылсярысь: Одӥг турын кабанэз вить ыжпиос кыскало. Ма со? Кабан кадь сюмори бордын куж бинялтэмын луэ; вить ыжпиос кадь, кышномуртлэн чиньыосыз, со кужез кыскаса, сӥньыс черсо. Табере валамон: со черсон луэ.
Вашкала дыръя мадиськон вераны усто быгатӥсь муртэ визьмо шуозы вылэм. Вало котырын улӥсьёс туж аспӧртэмлыко учко вылэм котькуд кыл шоры. Докъя выжыысь удмуртъёслэн малпамзыя, котькуд верам кыллэн вань аслаз кужымез. Дунне вылын ваньмыз улэ аслаз катъёсызъя: ваньмыз воштӥське, улӟе, будэ но улонысь кошке сыӵе дыре, ку со висъямын. Но со катэз воштыны быгатэ адями аслаз аспӧртэмлыко верам кылыныз, учкеменыз. Кытӥ-отӥ умойтэм учкем, урод верам кыл но юриськыса каргаськем огазе люкасько но инкуазьлэн огсыр катъя улоназ умойтэм воштӥськонъёс пырто. Озьы ик Докъя выжы калыклэн вань сыӵе осконэз но веранэз: куд-ог луло но лултэм макеос сярысь уг яра вераны нимынызы, соос, пе, маке но умойтэмзэ лэсьтыны быгатозы. Огез соос пӧлысь Гондыр. Со, пе, ваньзэ кылэ, ма со сярысь верало. Соин ик со сярысь умойтэмен вераны уг яра, нимзэ но шонерак верано ӧвӧл, шуоно гажаса «быдӟым дядя».
Гондырез ӧд ке гажа, со адямилы изъян ваёз, вӧсь карыны но быгатоз, пудоез но таркалоз.
Удмурт мадиськонъёс пӧртэм-пӧртэм верамын луо. Кудӥз соос заговорлы укшало. Кылсярысь, «марлэн быжыз ӧвӧл?» (излэн). Та кадьгес ик пелляськисьёслэн пеллян кылзы вань: «куке из выжы лэзиз ке, куке гур вылэ вож турын потӥз ке, — сокутэк та адямиез сиыны-юыны медад быгаты…»
Удмуртъёсты кужмысь Инмарлы осконэ пыртылӥзы, удмуртъёс пӧлы уно подъячъёс гыж-гыж лыктӥллям. Со вир сюпсисьёс сярысь но мадиськонын верамын. «Чирк! Чорк! Сьӧд подъяч» Мар-о со луоз? Со — пыӵ. Пыӵ сямен ик, начальникъёс но удмурт ужась вылын вирзэс сюпсьыса пукиллям.
Уноез мадиськонъёс кылбурен тупатэмын: рифмаез но, ритмез но пуктэмын. Кылсярысь: «Петыр котыр, корка котыр си биньгозы» (ӝуй). «Мугорыз котырес, бамыз вальырес» (уксё), «Топ! Топ! Топонли! Монли! Сач! Сач! Сачанли! Манли!» (кутсаськем).
Вылӥ возьматэм мадиськонъёсысь адӟиськомы: улэмзыя соос чебермыса кошкиллям. Кин ке но одӥг адями мадиськонэз вера но, сое мукетыз сю, сюрс адямиос огзылы огзы верало, гуртысь гуртэ вутто; верамъязы ялан волятыса, вераны капчи карыса тупато. Кылдытӥсез одӥг адями: малпам, верам но, солэсь верамзэ мукетыз кылэм, — тӥни озьы мадиськон мукетызлы тодмо луэм; мукетыз сое кулэезъя, чебергес карыса, волятыса верам.
Кудӥз мадиськонъёс, мае ке юам кадь, юаса лэсьтэмын:
-Мае ӵоге ошыны уг луы? (курегпузэз)
-Мае серметэн кутыны уг луы? (толэз)
-Веньлэсь йылсо мар луоз? (син)
Кудӥз мадиськонъёс, ваче вераськем кадь карыса, диалоген лэсьтэмын луо:
— Вож-вож, кытчы мынӥськод?
— Кырыж-мерыж, тынад мар ужед? (сюресэн узьым озьы верасько)
Арысь аре, вапумысь вапуме удмуртъёслэн улон-вылонзы воштӥськыса кошке. Экономиказы но, ӧнеръёсы но, улон интыоссы но уно пол воштӥськылэмын. Улон воштӥськемъя, мадиськонъёс но ялан воштӥськыса кошкемын. Чорыгаса улыкузы, удмуртъёс чорыган пушкысь мадиськон вералозы вылэм, пӧйшураса улыкузы — пӧйшуран сярысь но пойшуръёс сярысь. Бӧрысьгес — музъем ужан сярысь, юртъер котыр сярысь. Школаос усьтӥськем бере — школа, дышетскись пиналъёс, книгаос сярысь мадиськонъёс кылдӥзы. Гуртэ телеграф, телефон, чугун сюрес, аэроплан вуиз, одно ик со но палэнэ уг кыльы, пусъе Кузебай Герд.
Сюрс аръёс ӵоже ялан улыса, улытозязы воштӥськылыса, уно сюресъёстӥ ветлыса, уно ым пыр, уно кылэ-ыме пыраса, соос туж сураськыса, туж воштӥськыса, туала аръёс дорозь вуэмын.
Напомним, проведение традиционного республиканского праздника в рамках 100-летия государственности Удмуртии было запланировано на 20 июня. Принять гостей со всей Удмуртии и соседних регионов готовился Вавожский район республики – родина основоположника удмуртской государственности Кузебая Герда. Однако, пандемия коронавируса внесла коррективы.
Кроме даты проведения изменится название и содержание мероприятия. Главный удмуртский национальный праздник будет носить имя «Выль» (с удм. «новый») – праздник нового урожая.
Особенным национальный праздник «Выль» станет благодаря ярмарке урожая и межнациональным площадкам. Впервые в истории на удмуртском национальном празднике свое творчество представят другие народы республики, живущие бок о бок с удмуртами на протяжении веков. Они получат дружеское приглашение и смогут также присоединиться к традиционным гуляниям, несмотря на отмену своих национальных праздников и их перенос на следующий год.
Организаторы отмечают, что формат праздника, разработанный для нынешнего «Гербера», будет сохранен. Гостям представят богатство удмуртского мира и познакомят с прошлым, настоящим и будущим народной культуры.
Площадку празднования дополнят молодежные, семейные активности и другие занятия, которые связаны с современными форматами удмуртского мира и будут интересны людям всех возрастов. При этом сохранятся и традиционные атрибуты праздника: единение с природой, выступления аутентичных коллективов на главной сцене, моление и обрядовая каша.
Главная тема также переносится на новый праздник — будет рассказана история воршудов (родовых объединений удмуртов), издревле населявших территорию нынешнего Вавожского района.
Элькун шулдыръяськонэз Удмуртилэн кунлыкезлы 100 ар тырмонэз пусъён улсын 20-тӥ инвожое ортчыны кулэ вал.
Быдэс Удмуртиысь но бускель улосвылъёсысь куноосты туэ Вавож ёрос пумитаны дасяськиз. Татын Удмуртилэн кунлыкез понна нюръяськись Кузёбай Герд вордскиз. Коронавирусэн йырин малпам ужрадъёс воштӥськизы, соин ик «Гербер» но гудырикошкон толэзе ортчоз — мукет пуштросэн но мукет ним улсын. «Гербер» интые та шулдыръяськон «Выль» (выль вуэм емышъёсты данъян праздник) нимаськоз.
Радъясьёс верамъя, «Выль» шулдыръяськонлэн форматэз «Гербер»-лэн выллем ик кылёз. Куноослы удмурт дуннелэсь узырлыксэ возьматозы но удмурт лулчеберетлэсь вашкалазэ, туннэ но азьпал улонзэ возьматозы. Ужрадын егитъёслы, семьяослы нимысьтыз площадкаос ужалозы, котькин но аслыз шулдыръяськыны инты шедьтоз, удмуртлыклэн туала улонэныз тодматскоз. Озьы ик шулдыръяськонлэн азьло тусбуез но кылёз: инкуазен огазе кариськон, гуртъёсысь вуэм коллективъёс, вӧсяськон но ӝук пӧзьтон. 2020-тӥ арын ортчись «Герберлэн» валтӥсь пуштросэз но кылёз. «Выль» шулдыръяськонлэн темаез — Вавож ёросысь воршудъёслэн историзы.
«Выль»-лэн аспӧртэмлыкез — калыккуспо площадкаос но вуэм емышъёсын ярмарка. Нырысьсэ удмурт калык шулдыръяськонын асьсэдыз Удмуртиын улӥсь мукет калыкъёс но возьматозы. Соосты озьы ик калык юмшанэ ӧтёзы, уго, асьсэ праздникъёссэс тросэз мукет арлы выжтӥзы.
Юных гостей «Пичи Гуждоръёс» встретили артисты ансамбля «Гуждор» с песней под гармошку «Зечесь-а, буресь-а!». Ребятам рассказали о быте удмуртских крестьян и познакомили с убранством и утварью избы (печь, лавки, стол, иконостас, домотканые полотенца, посуда).
Девочкам показали, как в старину готовили сливочное масло на маслобойке, а затем дали возможность самим испробовать взбить масло. Мальчики же построили деревянный дом из конструктора.
В завершение встречи ребята попробовали блюда национальной удмуртской кухни – табани и кокроки.
По материалам сайта Вавожского районного дома культуры – https://rdk-vavozh.udm.muzkult.ru/about
Мастера театра моды «Питыран» создают коллекции одежды в этно-стиле. Их стиль – симбиоз традиционных удмуртских мотивов и современных трендов.
Театр моды «Питыран» регулярно принимает участие в фестивалях этномоды — в прошлом году руководитель «Питыран» Надежда Касаткина завоевала II место в номинации «Лучший костюм финно-угорских народов».
На выставке были представлены коллекции стилизованных удмуртских нарядов от театра моды «Питыран». Также Надежда Касаткина провела мастер-класс по верховой набойке для всех желающих.
«Шудком» является удмуртским аналогом интеллектуальных викторин «Что? Где? Когда?» и «60 секунд».
Каждая игра состоит из 27-ми вопросов на логику и эрудицию. Автором проекта является Удмуртская молодёжная общественная организация «Шунды».
В игре приняло участие 12 команд. Её организовал Вавожский районный краеведческий музей – вопросы одного из раундов были на знание истории родного края.
Победителем игры стала команда специалистов сельскохозяйственного производственного кооператива «Колос».
Участники команды набрали наибольшее количество баллов по итогам всех раундов.
Ужрад ортче Пермь шаерысь Коми-Пермяк округын.
Отчы Удмурт шаерысь мынэмын Эгра ёросысь кибашлыослэн центрысьтызы этнодӥськутъя дизайнеръёс Ольга Брызгалова но Марина Поздеева, Эграысь Калыкъёслэн Эшъяськон юртысьтызы этномодельер Надежда Касаткина. Озьы ик мынэмын Вавож ёросысь «Валан» ансамбль.
«Финн-угор транзит: крезьгур но этностиль» нимо калыккуспо фестиваль 10 ар талэсь азьло кылдӥз. Солэн ужпумез — калык лулчеберетэз утён но вӧлмытон.
Туэ ужрад 4 улосвылъёсын ортче: Коми Элькунын, Карелиын, Пермь улосын но Мордовиын. Коми куноосты куарусён кутсконын пумитаз ни. Карелия – 20-тӥ но 22-тӥ куарусёнэ.
Та нуналъёсы радъясьёс — Пермь шаер. Куноосты пумитаны дасяське на Мордовия.
Специалисты районного управления народного образования познакомили родителей с ситуацией, сложившейся с изучением удмуртского языка в Вавожском районе. А активисты удмуртского движения (В.А.Ганеев) и представительницы Совета удмуртских женщин – Почётные работники образования РФ З.М. Прозорова и С.Н.Горшкова поделились опытом работы, озвучили проблемы изучения удмуртского языка в районе.
По их мнению, мало изучать язык в рамках программы только в детском саду и школе, стремление знать родной язык и общаться на нём в обязательном порядке должны поддерживать родители.
Родители также активно подключились к обсуждению проблемы, согласившись, что в семье надо создавать языковую среду для того, чтобы ребёнок усвоил все языковые нюансы и почувствовал красоту родного языка.
В этот день в «Улыбке» звучали удмуртские песни в исполнении детей и воспитателей детского сада. Для родителей был проведен мастер-класс по изготовлению цветка италмас. Мероприятие завершилось обзором удмуртской литературы и рекомендациями книг для семейного чтения на удмуртском языке.
Участникам собрания были презентованы буклеты «Удмурт кыло дор» – «Дом, где живет удмуртский язык», где родителям даны рекомендации развития языковых навыков у ребенка, а также вручены книги на удмуртском языке для семейного чтения.