18 февраля представители трёх народов Удмуртии готовили свои национальные блюда, напоминающие пельмени и знакомили гостей музея со своей культурой на гуляниях «Пельнянь юмшан»
Как поясняют в музее, «Юмшан» – это хождение по дворам, обрядовое действо, обычное для многих удмуртских праздников. Народные праздники потому и называются таковыми, что испокон веков их отмечали, собираясь вместе. У юмшана – хождения по дворам – смысл особый: принести частичку общей радости в каждый дом, на каждое подворье.
Татарскую культуру на празднике представили юные артисты Образцового ансамбля татарской музыки, песни и танца «Асылъяр». Коллектив познакомил гостей с приготовлением своего национального блюда – манты. Начинка для блюда состоит из мяса говядины, лука, картошки мелкорубленой, с добавлением кабачка для более сочного вкуса. Рецепт приготовления передается из поколения в поколение.
Русскую культуру представила команда танцевального коллектива «Манина гора» из села Юрино Сарапульского района. Они привезли уникальный рецепт пельменей с начинкой из редьки с салом.
Марийское национальное блюдо «Подкогыльо», что переводится как «вареные пирожки», продемонстрировали участники фольклорного ансамбля «Шонанпыл» из д. Мари-Возжай Граховского района. Название ансамбля в переводе на русский означает «радуга». Интересно отметить, что в традициях марийцев первыми гостей встречают мужчины, а женщины в это время накрывают стол.
«Издревле подкогыльо готовились из дичи или крольчатины. Особенность блюда состоит в том, что все ингредиенты мелкорубленые – картошка, лук , мясо. Делается в форме полумесяца, с помощью защипывания. Раньше ели руками, макая в соус. Соус состоит из растопленного сливочного масла, лука и молока», – рассказала Надежда Николаева, учитель марийского языка и литературы.
Праздник завершился яркой концертной программой «Кырзалом чошен!/Споем вместе!», а также мастер-классами по зажигательным народным танцам и приготовлению иностранных пельменных блюд – китайских цяоцзы, итальянских равиоли и грузинских хинкали.
Информация и фотографии из сообщества музея-заповедника Лудорвай: https://vk.com/ludorvay
В деревне Нижняя Пыхта Дебёсского района уже 10 лет работает центр русской культуры. В честь этой круглой даты в субботу, 6-ого августа, здесь в 5-ый раз прошёл фестиваль «Играй, гармонь, на Сибирском тракте».
В номинация «Вокальный ансамбль» лауреатом первой степени стал ансамбль «Кабачи уӵыос» из деревни Кабачигурт Игринского района. Лучшей исполнительницей частушек была признана Анастасия Белослудцева из Дебёс. В номинации «Поющий гармонист» победу одержал Николай Малков из села Большая Соснова Пермского края. Семейным ансамблем, покорившим зрительские сердца, стал дуэт Абашевых «Отец и сын» из Юкаменского района. В номинации «Сольное исполнение на гармони» отличился Максим Андреев из села Завьялово. А в номинации «Ансамбль гармонистов» не было равных сводному ансамблю гармонистов Юкаменского района.
Весь фестиваль был наполнен атмосферой старинной русской деревни: по дорогам разъезжали телеги, запряжённые лошадьми, все желающие участвовали в молодецких забавах, а жнецы района состязались в конкурсе «Дожинки».
14 августа в ижевском парке Космонавтов Общество русской культуры Удмуртии в рамках празднования значимой даты провело Республиканский фестиваль «Великие Спасы».
За годы деятельности русского общества создано 35 отделений и 62 центра русской культуры, его активными участниками являются более 8 тысяч человек по всей республике. А их проекты, среди которых Международный фестиваль-конкурс народного творчества «Окно в небо» имени Д.К. Зеленина, форум традиционной русской культуры «Высокий берег», Сад Дружбы, известны по всей стране.
«Сейчас время истории. Наша культура вечна, она впитала многое из культур разных братских народов. Мы поддерживаем эти глубинные традиции на протяжении 30 лет. Наши достижения заключаются не только в сохранении традиций, но и в работе по созданию атмосферы доверия. А доверие — главный кирпич дружбы», — рассказал председатель Общества русской культуры Удмуртии Виталий Тюльпин.
950 лет назад князь Андрей Боголюбский учредил праздник трех Великих Спасов – Медового, Яблочного и Орехового. С тех пор эти великие православные праздники отмечают в августе.
Поздравила гостей фестиваля и Общество русской культуры министр национальной политики Удмуртии Лариса Буранова: «Желаю всем здоровья и душевного спокойствия. Также хочу пожелать, чтобы русское Общество оставалось одним из ведущих, чтобы на него продолжали равняться по всей стране».
Участниками мероприятия стали творческие коллективы, центры декоративно-прикладного искусства, руководители и активисты национально-культурных объединений республики, жители и гости Ижевска. Праздник начался с работы торговой ярмарки и площадок с мастер-классами. Творческие коллективы подготовили яркий концерт, где познакомили гостей с традициями празднования трёх Великих Спасов. Завершился праздник награждением активистов Общества русской культуры.
По материалам сайта Министерства национальной политики Удмуртии.
Фото Полины Юсуповой
2 апреля в 17:00 состоится праздничный концерт с участием творческих коллективов и исполнителей, представляющих разные народы Удмуртии
Вечер приурочен к историческому событию, укрепившему традиционно крепкие отношения между нашими народами — 2 апреля 1996 года Президенты России и Белоруссии подписали в Москве Договор об образовании Сообщества двух стран.
Для гостей вечера выступят ученики ижевской Детской школы искусств № 2 им. П.И.Чайковского, удмуртский вокальный ансамбль «Чильтэр», творческая группа «Иж Мари», ансамбль еврейского танца «Илан» и многие другие.
Открытие тематического кабинета в доме культуры села Камское состоялось 3 ноября
Событие приурочили к празднованию 100-летия государственности Удмуртии. Гостей встречал с хороводом танцевальный коллектив «Росинка», а в самой комнате ансамбль «До-ми-соль-ка» подарил зрителям замечательную песню «Горенка».
Блогер acer120 в Живом Журнале публикует материалы по этнопопуляции. Одно из своих исследований он посвятил населению Удмуртии:
Всего в Удмуртской Республике 5 городских округов и 311 сельских и городских поселений. Это много для такого не самого большого и прилично урбанизированного региона, т.е. речь идет о в основном о небольших СП в пределах 1000 человек.
Так вот, минимальный % русских в СП — 2.4% или 28 человек в Аксашурском СП Малопургинского района. Что самое забавное, это юго-восточная — самая русская — часть региона.
Меньше 5% русских живет лишь 14 СП из 311. Иными словами, в более чем 95% административных единиц республики второго порядка есть хотя бы 5% русских!.
Для сравнения:
В Татарстане 448 СП (почти 50% от всех), где русских меньше 5% — целые районы и аж 88 СП где русских вообще 0 человек.
В Чувашии 222 СП (76% от всех), где русских меньше 5% — ну, про чувашских этнический массив в этом блоге было много.
Даже в крупно нарубленной и визуально смешанной Марий Эл 42 таких СП (или 32% от всех).
Ровно та же картина и в обратную сторону — в СП с русским большинством удмурты встречаются повсеместно, меньше 5% их только в 20 СП (в 6.5% от всех).
А меньше 1% лишь в одном СП — не русском даже, а марийском, Быргындинском СП Каракулинского района(где 85.4% марийцев, 13% русских).
Для сравнения даже Татарстане больший % СП, где татар меньше 5% — 68 штук или 7.5% от всех.
То есть, если в Татарстане, Чувашии и во многом в Марий Эл этнические контакты между русскими и титульными — это преимущественно результат урбанизации, где и идет процесс ассимиляции, при огромных массивах мононационального села, то в Удмуртии русские и удмурты живут на одной территории практически повсеместно.
Отсюда и заголовок — с такой структурой расселения (без лютейшего апартеида а-ля Алабама, которого, разумеется, нет и не будет) два этноса просто обречены на широкомасштабную метисацию, и, как следствие, тотальную руссификацию региона в не такой уж далекой перспективе. Можно прогнозировать карельские пропорции уже к концу 21 века точно.
Интересно, что на 2010 в Ижевске было 429 тыс. русских. 92 тыс. удмуртов и целых 55 тыс. татар, так что мы можем получить вообще удивительную картину — в республиканской столице титульные удмурты могут оказаться даже не вторым, а третьим по численности народом, если, конечно, Удмуртия столько просуществует в текущем формате.
А теперь обещанный бонус — карта расселения бесермян:
100 лет назад их было 10-15 тыс., но советская укрупниловка их объявила удмуртами потому российские переписи дают уже 2-3 тыс. душ — типичный сценарий… И, тем не менее, посмотреть есть на что.
Виден не только Юкаменский район, но и, например, красиво ареал продолжается в Ворцинском СП соседнего Ярского района.
Следовое присутствие поставил аж от 0.3% чтобы попал Глазов, который лидирует среди всех СП и ГО по абсолютной численности бесермян — здесь их 285 человек из 2201 по всей России по П-2010.
Максимальный показатель — 30.2%, больше 5% — в 8 СП.
В целом же бессермяне расселены там же, где и чепецкие татары:
Фото: acer120.livejournal.com, mdn.ru