Выль емышъёсты, бакча сиёнъёсты сӥлы карыса, ужез данъяса, Можга карын «Выль» йӧскалык шулдыръяськон ортчиз. Яркыт, бусьтыр но туж шулдыр праздник пӧрмиз! Ужрадэ Удмуртиысь, Башкортостанысь, Киров улосвылысь куноос вуизы.
Шулдыръяськонэ вань люкаськемъёсты ӟечкыласа вазиськизы Удмурт Элькунысь Кун Кенешлэн Тӧроезлэн воштӥсез Татьяна Ишматова, Удмурт Элькунысь йӧскалык политикая министр Эдуард Петров, «Удмурт Кенеш» огазеяськонлэн Тӧроез Андрей Ураськин, Можга карлэн йырыз Эрик Уразов, Быдэс дуннеысь башкиръёслэн курултаенызы кивалтӥсь Юлдаф Юсупов.
Шудонъёсын но кырӟанъёсын, удмурт дӥсен но ческыт ӝукен, паймымон киужъёсын но выль емышен тырмемым вал Можга карысь шутэтскон парк. Ужрад улсын емышъёсын вузкарон ярмарка ужаз, пӧртэм вожвылъяськонъёс радъяськизы, бакчасульдэръёслэсь адӟытон ортчиз, стадионын удмурт но башкир батыръёс кужымзэс мерттазы, пиналъёс йӧскалык шудонъёсы пыриськизы, вань люкаськемъёс вӧсям ӝук сиизы. Нош шулдыртӥзы калыкез фольклор коллективъёс но тодмо удмурт кырӟасьёс.
Ӟеч сямлы пӧрмемын ни – «Выль» праздникын йӧскалык лулчеберетэз азинтонын, калык сям-йылолъёсты утёнын, анай кылэз вӧлмытонын трос тыршись адямиосты сӥлы карыны. Туэ понна данъетэн пусйизы Можга кар но ёрос ёзэтмылэсь ёзчизэ, Пазял школалэсь кивалтӥсьсэ Олег Чувашовез. Ӟечкыласьком!
Выль – вашкала дауръёсысь вуэм, удмуртъёслэн одӥгез яратоно шулдыръяськонзы. Со нырысь ик Инмарлы, Куазьлы но Кылдысинлы тау карон, выль вуэм емышъёсты данъян нунал. Озьы ик удмурт лулчеберетлэн, эшъяськонлэн праздникез луэ.
Сяме пыремъя, та нуналэ выль емышъёсты пӧраны кутылӥзы, выль изэм пызьлэсь нянь пыжылӥзы. Кузёос бусыысь ӟег но йыды шепъёс вайылӥзы но вӧсяллязы, бичам емышсы понна Инмарлы тау каризы. Тазалык, шудбур курыса солы вазиськылӥзы. Нош йылолъёсты быдэстэм бере ваньзы ик шулдыръяськыны люкаськылӥзы.
Тани туннэ но, ваньмы ӵошен кариськыса, вӧсям ӝук сиим, Инмарез данъям, ӟеч сётэм емышъёсызлы тау карим, собере шулдыръяським, концерт учким!
«Выль» празднике туж трос калык люкаськиз. Котькудӥз аслыз татын тунсыко уж шедьтӥз. Кин ке «Вузкарон урамын» кибашлыослэсь синпель кузьым басьтӥз, мукетъёсыз «Ческыт азбарын» пӧсь перепечен но табанен кунояськизы. Пиналъёс дырзэс пайдаё ортчытӥзы «Нылпи азбарын», мастер-классъёсы пыриськизы, йӧскалык шудонъёсын шудӥзы. Мылкыд карисьёс «Тазалыкъя азбарын» шутэтскизы, тазалыксэс чаклазы. Котькудӥз ӝук веръяз!
Люкаськемъёсты ӟечкылазы «Удмурт Кенеш» огазеяськонлэн Тӧроез, Кун Кенешысь ялан ужась ӧрилэн тӧроез Андрей Ураськин, шаерысьтымы Ӟуч культурая огазеяськонлэн азьветлӥсез Виталий Тюльпин.
Калыкез шулдыртӥзы «Чильтэр», «Задор мылкыд», «Ягдор», «Инвожо», «Инкрезь», «Эшъёс», «Тюрагай», «Инльӧль» ансамбльёс, «Виктория», «Сюрприз», «Отрада» нылпи коллективъёс, пичи кизили — Арина Севастьянова. Со сяна люкаськемъёслэсь мылкыдзэс ӝутӥзы удмурт эстрадаысь артистъёс — Геннадий Ганьков, Марина Галичанина, Артемий Гаврилов, Вероника но Юлияна Романоваос.
5 августа пройдёт удмуртский обрядовый праздник «Выль» в рамках программы «Этносоциальное развитие и гармонизация межэтнических отношений» в городе Можга.
На мероприятии будут работать различные площадки: детская, молодёжная, спортивная и другие. Есть возможность поучаствовать в конкурсе на выставке огородных чучел и поделок из овощей.
Кроме этого, гостей мероприятия ждёт концертная программа творческих коллективов города Можги и районов Удмуртии.
12 августа в Кудымкаре пройдёт межнациональный рок-фестиваль «Трамплин» с участием фолк-коллективов из национальных республик.
Участниками мероприятия в формате open-air станут этнические коллективы из Башкортостана, Удмуртии и Марий Эл.
Кроме этого, для гостей фестиваля будут выступать коллективы «Бурелар» из Уфы, «Silent Woo Goore» из Ижевска и «У ЕН» из Йошкар-Олы, а также пермские группы «Scarred Essence», «Универмаг» и «ValieDollz».
Также в программе праздника гостей ждут открытие ярмарки, мастер-классы, интерактивы и фотозона. Желающие смогут угоститься национальной едой и напитками.
Фото: НацАкцент
2-3 июня в деревне Марийское Гондырево Алнашского района Удмуртской Республики состоится Республиканский марийский национальный праздник «Семык».
В основе марийского праздника «Семык» в 2023 году – мифология марийского народа. В жизни любого народа особую роль играют сказки, мифы и легенды. Именно этот жанр всесторонне раскрывает культуру и быт, особенности народа, с детства развивает национальное самосознание, любовь к своей самобытности и языку. Сказки, мифы, легенды не только погружают в волшебство и необыкновенный мир, но и, являются связующим звеном современности и древности, передают богатое наследие предков, благодаря которому в наши дни люди могут сохранять и продвигать родную культуру.
В 2023 году «Семык» пройдет в 27 раз. В рамках праздника раскроются обычаи и традиции марийского народа, его мифологическое представление мира.
В первый день состоится образовательно-развлекательная программа с марийским колоритом. Активную молодёжь республики ждут мастер-классы по продвижению национального в медиа, тренинг по эффективным коммуникациям и работе над идеей проекта.
3 июня на большом празднике соберутся делегации из районов Удмуртии и соседних регионов. Гостей ожидают выступления творческих коллективов, показ современных коллекций одежды марийцев, выставка-продажа изделий домов ремесел «Мастарлык ола». Также участники познакомятся с местным промыслом на мастер-классах по ткачеству травами на бердышках «Душистое панно».
Кроме того, все желающие смогут увидеть музейную экспозицию «Край, где начинается Родина» об известных земляках-марийцах, пройти познакомиться с марийскими традиционными музыкальными инструментами и поучаствовать в конкурсе для молодых семей «Семья-хранитель традиций» и угоститься традиционным обрядовым обедом «Кечывал кочкыш».
В минувшие выходные в Алнашском районе марийцы Удмуртии и приглашенные гости из Татарстана отметили День национального героя — Талешке кече.
Гостей праздничного события принимал дом культуры в деревне Варали. На сцене выступили народные коллективы с творческими номерами и рассказами о земляках, которые являются примером служения своему народу.
Местный фольклорный ансамбль «Варале сем» представил юбилейную программу у своему 30-летию, а также зрители увидели музыкальные и танцевальные номера от марийских и удмуртских коллективов из разных районов Удмуртии и Татарстана.
Народным творчеством делились ансамбли «Палэзьпуос» и «Лемлет сяськаос» из деревни Удмуртское Гондырево, ансамбль «Полан» из Ижевска, коллектив «Сарамак сем» (Кизнерский район), «Канде кава» (Киясовский район), Фольклорный ансамбль ветеранов «Инвис» (д. Байтеряково), народный марийский ансамбль песни и танца «Чолман йук», творческая группа «ИжМари», коллектив марийского танца «Полек» (с.Грахово) и многие другие.
С выступлениями праздник посетили также участники народных фольклорных ансамблей «Памаш» и «Элнет» из Менделеевского района Татарстана и народного фольклорного ансамбля «Мари сем» из Набережных Челнов.
Все фотографии: https://vk.com/album35701577_291667837 (Николай Ямаков)
26 апреля в сельском клубе деревни Благодатное Граховского района состоялся культурный вечер ко Дню чувашского языка дню рождения основоположника современной чувашской письменности И. Я. Яковлева.
Деревня Благодатное — одно из мест компактного проживания чувашей в нашей республике. Местные жители бережно хранят и почитают традиции своего народа, с любовью и трепетом относятся к родному языку.
На праздничном мероприятии воспитанники детского сада и школы исполнили песни и прочитали стихи на родном языке. Также музыкальные композиции исполнили артисты взрослого вокального коллектива, а гости из села Грахово представили комедийную сценку. Вечер завершился трапезой — участники угостились чувашским национальным пивом, пирогом хуплу, супом с клёцками «серде яшки».
Коллектив Народного ансамбля песни и танца «Зангари» имени С.Б. Сухенького приглашает на концерт «Я не видел войны — я родился значительно позже»…
Ансамбль «Зангари» (Василек) состоит из студентов Удмуртского республиканского колледжа культуры. В репертуаре ансамбля песни и танцы удмуртского, русского и других народов России и мира.
Коллектив ведёт огромную концертную деятельность в районах и городах Удмуртской Республики, а так же за ее пределами. Активно участвует в республиканских и всероссийских мероприятиях. Пропагандирует удмуртское национальное искусство, систематически обогащает и пополняет репертуар ансамбля новыми вокальными и хореографическими постановками, ведет работу по эстетическому воспитанию населения, вовлекая зрителей в атмосферу художественного образа, создаваемого на сцене участниками ансамбля.
Концерт Народного ансамбля песни и танца «Зангари» им. Сухенького С.Б. состоится 3-го мая в 18:30 в Республиканском доме народного творчества.
В этом году первому удмуртскому круглосуточному Интернет-телеканалу «Даур ТВ» исполняется 3 года! В честь этого события 4-го апреля создатели и ведущие проекта организовали вечеринку в одном из пабов Ижевска.
В течение этих лет на телеканале появилось 19 регулярных авторских программ, в их съёмках приняли участие 38 ведущих, круглосуточную трансляцию зрители посмотрели более 1 миллиона раз, а сообщество телеканала «ВКонтакте» вошло в топ-3 сообществ на удмуртском языке по количеству подписчиков (на данный момент их 14 058).
На вечеринке в честь Дня рождения канала выступили резиденты удмуртского стендап клуба, чей куратор Александр Бикузин, также внёс свою лепту в развитие «Даур ТВ». На начальном этапе помогал Богдану с созданием программ, вёл вечернее шоу «Удмурт арня», передачу «Нуназе подкаст», выезжал в районы Удмуртии с проектом «Даур ТВ – удмурт гуртэ» и даже собственноручно обшил студию шумоизоляционным материалом.
Помимо комиков своё творчество продемонстрировали и молодые артисты. Кирилл Кириллов, Антон Белослудцев, Елена Котегова и сам Богдан Анфиногенов исполнили акустические версии своих композиций, играя на гитаре, что добавило камерности и уютности мероприятию.
Эти артисты не раз становились гостями студии, принимали активное участие в съёмках разных шоу. Например, Антон Белослудцев был одним из первых ведущих подростковой программы «Пинал нылпи», но с течением времени своё место ему пришлось уступить подрастающему поколению.
На вечеринке не обошлось и без сюрпризов. Бессменные ведущие утренней передачи «Бур ӵукнаен» Алина Чернова и Августина Михайлова исполнили бессмертные хиты удмуртской эстрады, чем покорили собравшуюся аудиторию.
Во многом именно передаче «Бур ӵукнаен» было посвящено поэтическое произведение одного из самых преданных зрителей телеканала. Житель Ижевска Сергей Бехтерев воспользовался возможностью выступить перед аудиторией, в своём стихотворении он рассказал о своей любви к «Даур ТВ» и большой роли телеканала в популяризации удмуртского языка и культуры.
Праздник, который прошёл сегодня в Доме Дружбы народов, ещё раз показал сплочённость двух братских народов. Гостями мероприятия общества Белорусской культуры «Батьковщина» стали высокопоставленные люди нашей республики, легенды спорта и выдающиеся общественные деятели, что продемонстрировало стремление сохранить эту крепкую дружбу на долгие годы.
Всех собравшихся в зале поприветствовал и министр национальной политики Эдуард Петров. Он уделил особое внимание Дням культуры Удмуртии, прошедших в ноябре прошлого года в Республике Беларусь.
В концерте приняли участие коллективы музыкального колледжа Ижевска, детской школы искусств имени П. И. Чайковского. А яркую точку в мероприятии поставил театр фольклорной песни и танца «Айкай», который не раз представлял нашу Удмуртию в Республике Беларусь.
«Навруз» – праздник тюркских и иранских народов, который в Удмуртии, традиционно, организует Азербайджанский общественный центр «Достлуг». В этом году зрительный зал «Русского дома» был полон – столько людей объединил «Навруз».
Открыл праздник – большой концерт. На сцене своё творчество представили азербайджанские коллективы, исполнители, воспитанники азербайджанской воскресной школы.
Собравшихся поприветствовали Министр национальной политики Эдуард Петров и председатель центра«Достлуг» Зульфигар Рагим оглы Мирзаев.
Торжество продолжилось на территории Парка Космонавтов, так как основная часть праздника заключается в коллективных танцах, песнях и хороводе вокруг праздничного костра.
Праздник сопровождался выставкой декоративно-прикладного искусства и дегустацией блюд национальной кухни.
В программе — выступления творческих коллективов народов Удмуртии, выставка декоративно-прикладного творчества, угощение блюдами национальной кухни, развлекательная программа для детей и взрослых и хоровод у традиционного праздничного костра.
Праздник «Навруз» — это день весеннего равноденствия, который много веков отмечают тюркоязычные народы и народы, говорящие на языке «фарси» всего мира. В конце февраля 2010 года 64-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН объявила 21 марта Международным днем Навруза.
Древний праздник «Навруз» пронизывает идея продолжения жизни, пожеланий счастья и благополучия, долголетия, богатого урожая и достатка в доме. Торжество несёт идею согласия и дружбы народов.
Мероприятия состоятся 18 марта, 14:00. ЦРК «Русский дом» (Ижевск, Воткинское шоссе, 118). Вход свободный.
Праздничное событие 5 марта принял республиканский Дом Дружбы народов
На празднике юным представителям Общинного центра еврейской культуры Удмуртии вручили в качестве подарка один из главных атрибутов Пурима — трещотки. Кроме того, ребята сами организовали мастер-классы по созданию карнавального образа к празднику — раскрашивали лица, создавали маски и наряды.
Важной частью Пурима ежегодно становится традиционное праздничное представление — спектакль «Пуримшпиль». В этом году дети поставили на сцене пьесу по книге Марины Бородицкой «Два шалахмонеса» из проекта «Пижамная библиотечка». Сюжет издания основан на рассказе писателя Шолом-Алейхема. Действие происходит во время праздника Пурим и разворачивается вокруг двух девочек, которые отправились к гостям отнести праздничные угощения и, не удержавшись, почти съели их. Раздосадованных ребят и взрослых примирили добрые слова раввина о любви и дружбе.
Гостями праздника стали воспитанники тематической еврейской группы ижевского детского сада №280. Также на сцену вышли самые юные ученики воскресной еврейской школы «Халом» с танцами и традиционными песнями. Участники молодёжного клуба подготовили для всех собравшихся викторину на знание истории праздника.
Завершился «Пурим» праздничным застольем с главным угощением «гоменташи» – треугольными сладкими пирожками с маковой или другой сладкой начинкой.
«Пурим» – это весенний праздник, его история уходит своими корнями в V век до нашей эры. Он посвящен отраженным в Ветхом завете событиям и связан со спасением еврейской общины Персидской империи от истребления, когда царский министр Аман задумал уничтожить еврейский народ. Чтобы определить дату расправы, ему оставалось только бросить жребий — так называемый «пур», отчего и пошло название праздника. Однако неожиданный поворот событий спутал карты притеснителя и позволил евреям защитить себя от насилия.
Минувшие выходные ознаменовали приближение весны. Республиканская Масленица в селе Сюмси была наполнена невероятной атмосферой традиционных русских гуляний.
26-го февраля Масленичные гуляния прошли в селе Сюмси. В этом году концепция праздника звучала как «Масленица идёт – блины да ягоды несёт!» И это не просто так. Только в Сюмсинском растут все ягоды Удмуртии: клубника и земляника, брусника и клюква, черника и голубика, калина и рябина, малина и даже княженика (её называют «ананасом севера»). Именно ягоды отлично дополняют вкус главного лакомства праздника – блинов.
Всех участников праздника поприветствовал Министр национальной политики Эдуард Петров.
Народные гуляния украсили традиционные забавы, игры и конкурсы. Коллективы из делегаций муниципальных образований республики представили своё творчество на главной сцене, желающие приняли участие в разных состязаниях, исполнили частушки, угостили гостей праздника своими фирменными масленичными блюдами.
Кульминацией праздника стало сжигание чучела Масленицы, которое олицетворяет наступление времени обновления и перемен.
Традиционно фестиваль «Всемирный день пельменя» предваряет Пельменная неделя. Именно сегодня началась череда мероприятий, организованных в рамках гастрономического фестиваля. Кому как не нашим спортсменам её открывать!
В Доме Дружбы народов школьники, воспитанники спортивных школ имели возможность пообщаться с лыжницей, двукратной олимпийской чемпионкой, двукратной чемпионкой мира Тамарой Ивановной Тихоновой и биатлонистом, трёхкратным чемпионом мира, двукратный призёром Олимпийских игр Иваном Юрьевичем Черезовым.
Несмотря на то, что они уже давно не принимают участие в международных стартах, их воспоминания о спортивной карьере ещё свежи.
Ивану Юрьевичу вновь почувствовать соревновательный дух удалось в прошедшие выходные. Он стал участников Гонки звёзд, где чемпионы прошлых лет в паре с певцами, ведущими, атлетами из других видов спорта пробежали смешанную эстафету. Ивану Черезову вместе с ведущей «Матч ТВ» Ольгой Петриковой удалось одержать победу.
Школьники охотно задавали свои вопросы звёздным гостям, спрашивали о взлётах и падениях, хотели узнать секреты успеха, не обошлось и без горьких воспоминаний о спортивных травмах, преодолении себя.
Масленица – один из самых веселых праздников в году, который широко отмечается по всей России. Он отражает вековые традиции, бережно хранимые и передаваемые из поколения в поколение. Это праздник с хороводами, песнями, плясками, играми.
Масленица – это повод полакомиться блинами. Их вкус отлично дополняется ягодами, которыми славится Сюмсинский район. Только здесь растут все ягоды Удмуртии: клубника и земляника, брусника и клюква, черника и голубика, калина и рябина, малина и даже княженика (её называют «ананасом севера»).
К участию в празднике приглашаются делегации из муниципальных образований. Их коллективы представят своё творчество на главной сцене, желающие примут участие в разных конкурсах и состязаниях, исполнят частушки, угостят гостей праздника своими фирменными масленичными блюдами.
13 января в ДДН состоялся ежегодный праздничный вечер, который собирает представителей национально-культурных объединений в дружеской атмосфере встречи Нового года
Гости принимали участие в новогодних играх, среди которых и конкурсы, посвящённые народным культурам. Организаторы предложили отгадать любимые фильмы по фразам из них, определить, какая новогодняя песня звучит задом наперёд и станцевать вместе танцы разных народов.
На новогодней вечеринке также прозвучали мелодии и песни народов Удмуртии. Конкурсы и общение перемежались концертными номерами, которые подготовили музыканты и исполнители из разных НКО. Зрители увидели на сцене активиста Азербайджанского общественного центра Удмуртии «Достлуг» Вургуна Нуруллаева, коллектив «Валдолей» Общества мордовского народа, руководителя Чувашского национального центра Ольгу Алабужеву, представителей армянской диаспоры Анаит Мелтонян и Вардана Олеян с музыкальным номером на дудуке, руководителя молодёжного еврейского клуба «Бейт Гилель» Илью Фролова, Народную артистку Удмуртии Анну Плотникову и многих других.
Проведение межнационального Нового года уже долгие годы является доброй традицией и помогает укреплять межэтнические отношения, дружбу представителей разных национальностей, знакомят с народными обычаями. По признанию участников праздника, они отмечают семейный праздник дважды – 1 января в кругу родных, а в старый новый год – в семье народов.
18-ого октября в Доме Дружбы народов был дан старт межрегиональному фестивалю финно-угорских народов «Палэзян».
Фестиваль открыли молодёжный марийский коллектив «Шочмо вож» и удмуртский студенческий ансамбль «Чипчирган». Они не только продемонстрировали свои умения со сцены, но и познакомили всех собравшихся с традиционными играми и танцами своих народов.
Так, гости мастер-классов узнали, что про традиционный танец восточных марийцев «Кандыра» (верёвочка) можно прочитать и в книге рекордов Гиннесса. В 2013-ом году в селе Калтаса Республики Башкортостан на фестивале «Серебряная веревочка» был установлен мировой рекорд в номинации «Самый длинный в мире восточно-марийский танец». Он составил 2 300 метров.
Весь вечер в большом зале Дома Дружбы народов звучали марийские и удмуртские наигрыши, артисты из ансамбля «Чипчирган» играли на гармошке и старинном традиционном инструменте кубызе. Гости знакомились друг с другом, с марийской и удмуртской культурой, напевая фольклорные песни и отплясывая народные танцы.
В этом году фестиваль посвящен молодежной культуре, в течение 3-х дней в Доме Дружбы народов своим творчеством поделятся представители активной удмуртской, марийской, коми-пермяцкой молодёжи.
Когда пройдёт Гербер 2023-его года? Что ляжет в основу праздника? Какие площадки будут ждать гостей? Эти и другие вопросы обсудили сегодня в Администрации Воткинского района.
Обычно празднование Гербера длилось несколько дней, ведь в каждой деревне посевные работы завершались по-своему. Сначала праздник проходил в одной деревне, потом организовывался отдельный праздник для всей округи.
Республиканский праздник Гербер проводится с 1992-ого года, на праздник съезжаются не только жители Удмуртии, но и гости из регионов с компактным проживанием удмуртов. Например, в прошлом году на Гербере в Малой Пурге был установлен рекорд – праздник посетило более 20-ти тысяч человек.
По традиции удмуртский национальный праздник из года в год переезжает в разные районы, так как организаторам праздника – Министерству национальной политики, Дому Дружбы народов, организации «Удмурт Кенеш» – важно показать красоту и самобытность каждого района республики.
Пихтовка прославила Удмуртию на всю Россию. Это первая деревня будущего, здесь активно развивается рыбное хозяйство.
На встрече организаторы озвучили свои идеи касательно концепции будущего праздника. Она будет дорабатываться в течение недели.
Толон Можгаын «Выль» шулдыръяськонлы йылпумъянъёс лэсьтӥзы. Туэ со 6-тӥ гудырикошконэ городысь шор паркын ортчиз.
Туала «Выль» шулдыръяськон вашкала йылолъёсын гинэ уг улы. Кылсярысь, «Выль базар-азбар» сэрегын вань мылкыд карисьёс выль емышенызы вуз каризы. «Выль кужым – Байге» сэрегын куспазы вожвылъяськизы Башкириысь но Удмуртиысь батыръёс. Семьяос асьсэдыз котыр ласянь «Выль семья» конкурсын возьматӥзы, нош нылъёс но пиос «Егит мылкыд – юмал йӧлпыд» шудонэ пыриськозы. Со сяна праздникын бакча сульдэръёслэсь быдэс адӟытон пӧрмиз.
Праздникез радъям муртъёсты таукаронъёсын пусйиз Йӧскалык политикая министр Эдуард Петров.
Вчера в Можге подвели итоги Республиканского праздника «Выль». В этом году он прошёл 6-ого августа в центральном парке города.
Праздник был наполнен не только древними традициями, но и современными форматами. Так, например на площадке «Выль базар-азбар» («Новый торговый двор») состоялась ярмарка-продажа нового урожая. Семейные пары показали свой артистизм на площадке «Выль семья», а юноши и девушки поучаствовали в интерактивной игре «Егит мылкыд – юмал йӧлпыд» («Молодо-зелено»)…
Впервые на празднике работала площадка «Выль кужым – Байге» («Новая сила – Байге»). На ней Батыры (богатыри) из Удмуртии и Башкирии состязались в силовом многоборье и традиционных национальных играх. В организации данной части праздника активное участие принимал санаторий-профилакторий «Росинка» из республики Башкортостан.
Министр Национальной политики Эдуард Петров вручил благодарности всем, благодаря кому состоялся этот праздник.
Ужрад Чечы спас кутсконэн тупа. Соин ик валтӥсь малпанэз – мушез, чечыез, ужась адямиез сӥлы карон. Таяз радэ но элькунысьтымы пӧртэм сэрегъёсысь муш возисьёс люкаськизы.
Яркмаркае люкаськем калыкез ӟечкыласа вераськизы вуэм куноос. «Удмурт Кенеш» огазеяськонлэн Тӧроез Татьяна Ишматова шумпотыса пусйиз, туэ ярмарка удмурт шӧмо пӧрмиз шуыса. Зэм но, Глазкарлэн йырыз Сергей Коновалов но удмурт дэрем дӥсяса празднике лыктӥз. Шӧдӥськиз со нимпулъёсын но – ӟученыз артэ удмурт кылын гожтэмъёс адӟиськизы.
Туэ нырысьсэ сцена вылын этномода возьматӥзы. Тросэз коллекциос но удмурт шӧмоесь вал: удмурт кырӟанъёс улсын возьматэмын вал муресазьёс, дэремъёс, туала дӥськут но чеберъяськон арбериос. Удмуртэныз оградын вал бесерман, ӟуч но бигер культураос.
Нош мушкасьёслэн быгатонлыкъёссы адскизы ӝӧкъёссы вылын. Пӧртэм посудаосы тырем чечы палэнтӥ ортчыны нокинлы но ӧз сёты. Татын ик котькудӥз быгатӥз сувениръёс но, турын-куаръёс но басьтыны, мастер-классъёсы пыриськыны, концерт учкыны.
Ярмарка зэмос праздниклы пӧрмиз.
(Туспуктэмъёс вотэсысь басьтэмын)
Иван Купала – один из главных славянских праздников, который входит в обрядовый календарь. В древности был приурочен ко дню летнего солнцестояния, считался праздником Солнца и расцвета природы.
Почему праздник Ивана Купала носит именно такое название? Существует несколько версий.
По одной из них слово «Купала» происходит от греческого «погружать, купать» и связано с обрядами омовения, погружения в воду, проводимыми в этот праздник.
По другой версии название появилось позднее и является славянским вариантом имени Иоанна Крестителя. Празднование дня Ивана Купала по новому стилю совпадает с православным праздником – Иоанна Крестителя.
По старому стилю Иван Купала отмечался 24 июня, но после перехода на григорианский календарь праздник перенесся на 7 июля.
Празднование начинается накануне дня Ивана Купалы – вечером 6 июля. Наиболее важной считается ночь с 6 на 7 июля, именно тогда происходит большинство обрядов.
Изначально, Иван Купала был языческим праздником и назывался Купалье, в честь бога полевых цветов и плодов – Купало. Он был приурочен ко дню летнего солнцестояния, когда самый длинный день и самая короткая ночь в году.
Праздновался широко и весело, сопровождался обрядами очищения и омовения.
С крещением Руси христианство стало устранять языческие традиции и тогда праздник Купалье отнесли ко дню Иоанна Предтечи (Крестителя). Но язычество не удалось полностью искоренить, и в результате слияния христианских и языческих обычаев появился праздник Ивана Купалы.
Несмотря на христианскую часть праздника, в нем существует мистическая привлекательность, благодаря которой традиции Ивана Купалы популярны и интересны людям до сих пор.
В чем же заключается суть Ивана Купала?
В день Ивана Купалы, как и в рождественские святки, стираются границы между мирами, между реальным и магическим. Считалось, что в праздник Ивана Купалы отрываются Небесные Врата, и все молитвы в это время будут услышаны.
Также в этот день природа «оживает»: наполняются целебными свойствами природные стихии – вода и огонь.
Суть праздника в объединении людей с природой, с магическим миром.
Подготовка начиналась за день до Ивана Купалы. После полудня 6 июля, а по старому стилю 23 июня, начинали собирать целебные травы, цветы, девушки плели венки. Также изготавливались главные атрибуты праздника – чучела Купалы и Марены, символизирующих воду и огонь.
Чучело Купалы топили в реке, а чучело Марены сжигали, считалось, что так природные образы возвращаются в свое первозданное обличие.
Обязательно мылись в бане и вязали веники на весь следующий год.
Ближе к вечеру подбирали наряд для празднования – это могла быть простая, удобная одежда без излишеств; у девушек это легкая юбка или платье в пол, у молодых людей – штаны и рубаха простого кроя. Использовали природные украшения – бусы из ягод и цветов, венки и т. д.
В Купальскую ночь проводились традиционные обряды, пели песни, водили хороводы, гадали. А утром, 7 июля, необходимо было встать пораньше, чтобы пройтись босиком по утренней купальской росе.
День перед Иваном Купала в народе назывался Аграфена Купальница (от имени святой Агриппины Римской)
В послеобеденное время молодые девушки шли в лес, плели венки для предстоящего праздника и вязали банные веники из веток березы и других лиственных пород деревьев, так как считалось, что веники, связанные в этот день обладают целебными свойствами.
В процессе заготовки веников девушки пели песни.
По древним поверьям, на Аграфену нужно умыться росой, чтобы быть здоровым.
Главной традицией этого дня было обливание. Молодые люди набирали воду в ведра из речки, которой потом обливали прохожих.
Вечером накануне Ивана Купала народ собирался и шел к речкам и водоемам, чтобы разжигать костры и начинать гуляния. Неотъемлемой частью празднования были забавы. Игры на Ивана Купала делились по трем типам: с огнем, водой и землей.
Обряды Ивана Купала неразрывно связаны с водой, огнем и травами.
Традиционно вечером и в ночь на Ивана Купала разжигались большие костры, вокруг которых и происходило все действо.
Большое количество хвороста складывали в высокую пирамиду, а в середину ставили шест с черепом коровы и поджигали. Огонь чаще всего добывали трением дерева об дерево. Горел костер до самого утра.
Костер на Ивана Купала разводили рядом с водоемами, так как по поверьям в этот день огонь «дружен» с водой.
Вокруг костра водили хороводы, пели традиционные купальские песни. Обязательным ритуалом были прыжки через костер. Все девушки должны были хотя бы раз перепрыгнуть через костер. Если же этого не происходило, девушку считали ведьмой.
Прыгнув через костер, человек мог очиститься купальским огнем, а кто прыгнет выше, тот будет удачливее и счастливее всех.
Приметы Ивана Купала в большинстве своём связаны с прыжками через костер. Если девушка и парень, взявшись за руки, прыгнут через костер и их руки останутся вместе, то скоро свадьба. Если вслед паре полетят искры от костра, то для них это хорошая примета.
Для детей Иван Купала был не предназначен. Он больше относился к молодежным гуляниям. Но, чтобы также уберечь своих детей от сглаза и болезней, матери сжигали в купальском костре детские вещи, с ними уходили все недуги.
Массовые купания начинались после рассвета в день Ивана Купалы. Заходить в воду в ночь на Ивана Купала было опасно – «нечисть» могла утащить на дно.
Также вода использовалась не только для купания, ее набирали и использовали в различных ритуалах и обрядах.
Особенной силой обладала утренняя роса. Ей умывались, чтобы быть здоровым, сохранить молодость и красоту.
Венок на Ивана Купала является обязательным атрибутом. Его плели накануне праздника из различных полевых трав и цветов. Каждое растение, вплетенное в венок, придавало ему определенные свойства.
Изготавливали венки двумя способами – плетением и витьём. Носили их парни и девушки, которые хотели найти себе пару.
Самое распространенное гадание в праздник Ивана Купала связано с венками. Молодые незамужние девушки бросали их в воду и гадали на суженого: Если венок поплывет, значит девушка в ближайший год выйдет замуж. А если венок потонул, то девушке не видать суженого в этом году.
В какую сторону венок поплыл, оттуда и ждать будущего супруга.
Принято считать, что в ночь на Ивана Купала распускаются целебные травы и обретают особую силу.
Также на травах девушки гадали на суженого. Находили и срывали подорожник. Перед тем, как лечь спать растение клали под подушку со словами:
«Подорожник-подорожник, ты растёшь у дороги, видишь старого и малого, покажи мне любимого моего».
В эту ночь девушке должен присниться ее суженый.
В связи с мистической составляющей к празднику Ивана Купалы относятся множество мифов и легенд.
По одной из легенд, главный цветок Ивана Купала – это цветок папоротника. Он распускается раз в году, только в эту ночь.
Тому, кто найдет цветок, он может указать местонахождения всех кладов и наделит его чудесными способностями. Но считалось, что путь к цветку находится под защитой нечистой силы.
Во время праздника Ивана Купала нельзя было оставаться одному и находиться дома.
Также нельзя было спать в Купальскую ночь. Танцами и весельями народ отпугивал злых духов, а тех, кто засыпал, нечистые силы могли утащить в лес или заснувший мог надолго лишиться сна и покоя.
Купания в ночь на Ивана Купала были под запретом, они начинались только с рассветом. Люди боялись нечистой силы, которая еще не покинула водоемы и могла утащить с собой на дно.
В этот день нельзя было брать и давать в долг, а также осуществлять какой-либо обмен товарами. Также запрещалось заниматься уборкой, работой, шить и стирать – все это делалось накануне праздника.
Кроме костров в праздник Ивана Купала поджигали деревянные колеса или смоляные бочки, которые впоследствии скатывали с горы – они были символами солнца.
Также хоровод, который водили вокруг костра символизировал круг солнца и Бога Ярило.
Венок, который плели девушки, считался символом девичества.
Сегодня традиции Ивана Купала продолжают существовать в России. В некоторых регионах в ночь Ивана Купалы сохранилась традиция собираться на берегах водоемов.
В празднике участвуют и выступают русские народные коллективы с традиционными купальскими песнями и танцами. Люди жгут большие костры, прыгают через них, водят хороводы, плетут венки из трав и цветов, поют песни и просто веселятся.
Иван Купала – народный праздник, который совмещает в себе как язычество, так и христианство. Один из самых узнаваемых и известных праздников, традиции которого соблюдаются до сих пор, и отмечают его широко, весело и с размахом.
Источники:
Источник заглавного фото: https://zen.yandex.ru
Арысь аре, 2-тӥ гудырикошконэ, Ижкарысь Кызьпу арама удмурт калыкез «Выль» шулдыръяськонэ люка. Таяз радэ но куноос трос гинэ люкаськизы.
Огинэ люкаськем калыкез праздникен ӟечкылазы Кун Думаысь депутат Олег Гарин, йӧскалык политикая министр Эдуард Петров, Индустри ёрослэн кивалтӥсез Любовь Зайцева, «Удмурт Кенеш» огазеяськонлэн Тӧроез Татьяна Ишматова но мукет бадӟым куноос.
Татьяна Витальевна тау кариз вань люкаськемъёслы, ужрадэз радъясьёслы но вуэм фольклор коллективъёслы. Озьы ик со праздникен ӟечкылаз но шумпотонзэ вераз сям-йылолъёсмы туала арын но утисько шуыса. «Берло аръёсы элькунамы «Выль» праздник выль но выль кужым басьтыса калык пӧлы вӧлме. Со вера одӥгез сярысь: удмуртлыкмы азинске, асьмеос азьланьтӥськом удмурт лулчеберетмес. Со тӥляд тыршемдылы луыса! Азьпалан но ог-огмес валаса, тупаса улыны мед быгатомы. Праздникен эшъёс! «Выль» шулдыръяськонэн!» — шуиз со.
Празднике люкаськем куноосты шулдыртӥзы но шумпоттӥзы элькунысьтымы дано артистъёс Геннадий Бекманов но Геннадий Кузнецов, ӝужась кизилиос Оля Ипатова, Ирина Полякова но Александр Ешкеев, озьы ик Ижкарысь но Дэри ёросысь фольклор коллективъёс: «Тюрагай», «Чильтэр», «Мечтатели», «Ӟардон», «Ягдор» но «Задор мылкыд».
Пичиос но мӧзмыса ӧз улэ. Удмурт эпосысь геройёс – Батыр, Италмас но Лӧпшо Педунь – соосын ӵош йӧскалык шудонъёсын тодматскизы но шудӥзы.
Нош мылкыд карисьёс ас бакчаязы будэтэм емышъёсынызы «Удмурт емыш мунё» конкурсэ пыриськизы но кузьымъёс утӥзы. 1-тӥ интыез «Пыре ни азбарамы» лэсьтэм композициеныз Валентина Ившина басьтӥз. 2-тӥ «Лӧпшо Педунь» композициеныз Людмила Исхакова луиз. 3-тӥ интые «Бакча натюрморт» композициеныз Галина Эскендерова тубиз. Вормисьёс но котькудӥз, кин пыриськиз конкурсэ, имысьтыз синпель кузьымен пусъемын вал.
