12 июня с 10:00 на центральной площади посёлка Ува состоится Межрайонный межнациональный праздник «Сила России – в единстве народов!».

Для местных жителей и гостей на площади будут оформлены подворья в традициях определенной национальности, где можно будет продегустировать и приобрести национальные блюда. Также будут организованы мастер-классы по народным ремеслам и продажа сувенирных изделий. Во время праздника будет работать игровая площадка «Игры народов России». Все пришедшие на праздник в национальном костюме своего народа могут стать обладателем приза в номинации: «Я сын (дочь) своего народа!» и примут участие в праздничном флешмобе.

Также в программе гуляний — открытие районных Летних сельских спортивных игр и знакомство с туристическими маршрутами Удмуртии.

Участниками праздника станут национально-культурные объединения Увинского и других районов республики, национальные коллективы учреждений культуры, частные мастера по народным ремеслам, туристические информационные центры и отделы туризма, индивидуальные предприниматели, фермерские хозяйства и жители районов, ведущие подсобное хозяйство.

Фото: vk.com/silarossiiedinstvo

Наряды в первозданном виде для выставки «100 пӧртэм дэрем» собирали со всех поселений Можгинского района

Все платья на экспозиции — удмуртские, но среди них ни одного одинакового, отмечают организаторы выставки. Её открыли, чтобы показать всё разнообразие и богатство национальной женской одежды.

«Надо сказать спасибо нашим парням можгинским, что выбирали не только местных девушек в жены, но и из соседних республик. Поэтому они большие молодцы, что разнообразили наши можгинские платья», — говорит ведущий методист Центра развития туризма и ремёсел Можгинского района, руководитель Студии удмуртского платья «Катар» Валентина Берёзкина.

Фартуки, платки и жилетки — и все, как новые. Секрет их долголетия — в особом хранении. И по сей день многие используют дедовский метод: хранят платья в стеклянных банках. На выставке представлена и уникальная фотография 1920-х годов, обошедшая весь мир на страницах модных журналов.

Сто старинных удмуртских платьев увидят посетители выставки в можге 1
Изображена на фото первая удмуртская модель, женщина в национальном костюме с богатым нагрудным украшением – монисто.

Также гости увидят коллекцию стилизованных платьев. Их отличает старинный фасон, но современная ткань.

По материалам ГТРК «Удмуртия».

Фото: vk.com/kulturacks, кадр из сюжета.

Конкурс «Чильтыр-вальтыр» стал продолжением одноимённой школы национальной моды

Участниками стали профессиональные и самодеятельные дизайнеры и модельеры со всей республики. Конкурс проходил в онлайн-формате.

При создании коллекций конкурсантам было важно отразить традиции народного костюма – крой, орнамент и образ, а также использовать аутентичные техники рукоделия и показать уникальность авторской разработки моделей одежды.

Работы оценивали специалисты в области народных традиций – руководитель студии удмуртского платья «Катар» Валентина Берёзкина, методист Можгинского районного дома прикладного искусства и ремёсел Надежда Леонтьева и руководитель проекта школы национальной моды Надежда Сапожникова.

Победителями стали:

Конкурс национальной моды завершился в можгинском районе 2
Конкурс национальной моды завершился в можгинском районе 3
Конкурс национальной моды завершился в можгинском районе 4

Подробнее о конкурсе – в сообществе проекта.

Его участникам предлагается представить традиционный костюм своего народа. Для этого необходимо снять короткий видеоролик, который станет частью небольшого объединяющего фильма

Авторы челленджа — активисты удмуртского культурного центра в деревне Старые Быги. В преддверии празднования 100-летия государственности Удмуртии они приглашают представителей всех народов, проживающих в нашей республике, принять участие в этночеллендже и продемонстрировать традиционный костюм своего народа.

Участникам необходимо до 26 октября записать видеоролик по инструкции от организаторов и отправить на электронную почту zorincha@yandex.ru.

Пример видео от организаторов:

В начале августа состоялись финальные мероприятия V Всероссийского детского фестиваля народной культуры «Наследники традиций»

В номинации «Народный костюм» диплом первой степени завоевал образцовый детский коллектив Театра моды «Стиль» Увинского дома детского творчества.

Удмуртские школьники стали призёрами фестиваля «наследники традиций» 5
Детский коллектив Театра моды «Стиль» Увинского дома детского творчества

В этом же направлении дипломы третьей степени получил творческий коллектив, представляющий Дом детского творчества Селтинского района, а также Антонина Ельцова из объединения «Стильные штучки».

Удмуртские школьники стали призёрами фестиваля «наследники традиций» 6
коллектив Дома детского творчества Селтинского района

Максим Филиппов из образцового детского коллектива «Вдохновение» Глазова получил диплом первой степени в номинации «Декоративно-прикладное творчество».

Удмуртские школьники стали призёрами фестиваля «наследники традиций» 7
Максим Филиппов

В этой же номинации Марину Дементьеву из объединения «Азвесь» Каракулинского района отметили дипломом третьей степени.

Удмуртские школьники стали призёрами фестиваля «наследники традиций» 8
Марина Дементьева

Софья Будина из объединения «Возрожденная древность» Селтинского района получила диплом участника.

Удмуртские школьники стали призёрами фестиваля «наследники традиций» 9
Софья Будина

География Фестиваля охватила 65 субъектов Российской Федерации и зарубежные государства – Республику Беларусь, Республику Армению, Францию и Австрию. Всего участниками Фестиваля стали около двух тысяч человек, количество зрителей мероприятия составило несколько тысяч человек.

По материалам сайта «Всероссийский центр развития художественного творчества и гуманитарных технологий»
Фотографии с сайта фестиваля «Наследники традиций»

Участники экспериментальной творческой лаборатории «Этника: перезагрузка» смогут создать современный русский и удмуртский костюмы

Занятия лаборатории проводятся в режиме онлайн. В программе обучения — различные техники ткачества и лоскутного шитья. Основные участники творческой лаборатории – профессиональные мастера и дизайнеры по текстилю из Удмуртии и других регионов России. Среди них выявят талантливых мастеров в области дизайна этнического костюма.

К проекту могут присоединиться не только модельеры, но и те, кто интересуется современной этнической одеждой. В сообществе «Этника: перезагрузка | творческая лаборатория» будут размещены видео-уроки, лекции, мастер-классы, практические советы от ведущих экспертов и преподавателей. 

Также организаторы расскажут об участниках проекта, экспертах и ходе работы мастерских. По итогам работы мастерских планируется создание современного русского и удмуртского костюмов. 

Студия удмуртского платья «Катар» была создана в 2018 году на базе дома культуры деревни Кватчи (Можгинский район) с целью популяризации традиционной удмуртской одежды.

В этом году студия «Катар» стала лауреатом в номинации «Этнографический костюм» на Межрегиональном конкурсе-фестивале «Золотая россыпь веков» в Чебоксарах .

На встрече Валентина Берёзкина представит студийную коллекцию удмуртских костюмов. В коллекции студии – около 200 старинных народных костюмов, самое старое платье датируется 1887 годом.

Также Валентина Берёзкина прочтёт лекцию о роли женщины в процессе развития удмуртской культуры и расскажет о предстоящих проектах студии «Катар».

По материалам Национальной библиотеки Удмуртской Республики – http://unatlib.ru/

Фартук входит в состав многих национальных костюмов. Например, передник, запон, занавеска, голянка, засов, нагрудник, нагрудень, фартук, хвартук — это все название одного и того же предмета! В разных губерниях, у разных народов были различные его варианты: с лямками и туникообразные, закрепленные над грудью и на талии, короткие и длинные…

У южных славян белый фартук и передник с яркой вышивкой носили только девушки на выданье и замужние женщины. Кстати,по положению фартука нередко гадали: покосившийся фартук предвещает девушке скорый брак, если передник развяжется, значит у какой-то женщины начались роды.

Для облегчения родов акушерка ударяла роженицу фартуком, приговаривая: «Я, старая, родила, а ты еще нет!» Новорожденного принимали в передник матери или бабушки, чтобы он долго жил и был здоровым. В Полесье при первом выгоне скота под порог подкладывали фартук хозяйки, чтобы скотина была привязана к дому.

Фартуку приписывалась продуцирующая сила. В Белоруссии при входе в дом мужа молодая переступала через расстеленный фартук свекрови, чтобы быть плодовитой. У болгар, если невеста оказывалась не девственной, свекровь собирала в ее белый свадебный фартук мусор из комнаты новобрачных и отправляла его родителям молодой.

В Полесье при первом севе хозяйка наполняла свой фартук зерном. На Украине считали, что лен хорошо уродится, если его сеять из фартука. Болгары первые сжатые снопы пшеницы покрывали белым фартуком «для урожая», а последний сноп клали на красный. Фартук использовался во вредоносной магии для «отнимания» плодородия: ведьмы собирали фартуком росу с чужих полей и относили ее на свою ниву или в амбар, отбирая урожай.

История фартука на Руси зарождается в 17-м веке. Русские передники шились из ткани в клетку, имели красные завязки и украшались по краям отделкой. Фартук являлся символом плодородия и благополучия. В него заворачивали детей, желая им счастливой жизни, заполняли его зерном, прося обильного урожая, клали на пороге перед входом новобрачных в дом, рассматривая фартук как символ процветания.

Передник стал частью народного костюма русских женщин. Шился он из хлопчатобумажной, льняной или шерстяной ткани. На праздники носили легкие передники, украшенные лентами, символами природы и вышивкой.

Надевался передник на женский сарафан и мог иметь плечи и спинку.
Неотъемлемую часть женского костюма удмуртки также составляли передники. Без грудки (азькышет североудмуртский) отделывали кружевами, тесемками, вышивкой и надевались поверх шордэрема. Узорные завязки к передникам плелись или ткались на специальных дощечках. В будни подпоясывались только фартуком, а в праздники надевали еще узорный пояс, к которому подвешивали полотенце или платок (урдэс кышет — букв, боковой платок).

Женские фартуки (южноудмуртские ашшет, айшет), в отличие от североудмуртских, шились с высокой грудкой, к подолу пришивали оборки. А какие узоры, как цветы на поляне… А мы — фартуки из клеенки…

Художник по народной одежде Татьяна Никитична Москвина изготовила образцы костюмов для Общества русской культуры УР, для татарского общественного центра, общества марийской культуры, для диаспор армян и азербайджанцев и, конечно, удмуртский народный костюм.

Создание такой коллекции стало возможным благодаря гранту Министерства национальной политики Удмуртской Республики, посчитавшему, что проект известного в республике этномодельера «Новый взгляд на народный костюм» будет способствовать гармонизации межэтнических отношений.

И, действительно, презентация, приуроченная к акции «День народного костюма», собрала под одной крышей людей самых разных национальностей.

Участников и гостей праздника приветствовали заместитель главы района Оксана Дерендяева, председатель региональной общественной организации «Азербайджанский общественный центр Удмуртии «Достлуг» Зульфигар Рагим Оглы Мирзаев, заведующий отделом межнациональных отношений республиканского Дома Дружбы народов Артем Митриченко.

Участницей вечера была народная артистка Удмуртской Республики Надежда Уткина. Под одну из народных удмуртских песен – «Пипу куар» – гости вместе с певицей встали в хоровод дружбы.

Коллекция национальных костюмов, созданная студией народной одежды Татьяны Москвиной «Дэрем», будет передана центру национальных культур, существующему при районной библиотеке с.Малая Пурга.

Представители национально-культурных объединений района намерены активно использовать их в своей работе. Сама Татьяна Никитична считает, что прежде чем рассуждать о народной одежде, о любви к своему народу, надо иметь национальное платье, хотя бы одно, ещё лучше его одеть.

Акция поставила яркую точку в завершении Недели удмуртской культуры в Малопургинском районе, – сообщают работники Дома культуры Малопургинского района.

На конкурсе были представлены 27 коллекций традиционного и стилизованного русского костюма из 13 муниципальных образований Удмуртии. Зрителей и жюри порадовали разнообразие и высокий профессионализм выполненных коллекций.

В конкурсе принимали участие театры моды, творческие объединения, фольклорные и народные ансамбли Центров русской культуры.

Наряду с коллекциями, которые выполнили взрослые, были и яркие, весёлые детские работы – «Весёлая гжель», «Пермяне», «Барышни», «Зимний калейдоскоп», «Из бабушкиного сундучка», «Льняной мотив» и другие.

Все участники конкурса получили в подарок от организаторов памятные призы и дипломы участников и лауреатов.

Победители в номинации «Традиционный костюм»:

1 место – Ансамбль народной песни «Посиделки» с. Сигаево Сарапульского района;

2 место – Театр моды «Питран» п. Игра и Ансамбль «Сюмсинский сувенир» Сюмсинского района;

3 место – Ансамбль «Лель» с. Ягул Завьяловского района.

Победители в номинации «Стилизованный костюм» (Дети):

1 место – Театр моды «Дебют» Красногорского района;

2 место – Театр моды «ЮГ-ЮГ» Алнашского района;

3 место – Народный театр моды «Вдохновенье» г. Можга и Театр моды «Золотая шпилька» Якшур-Бодинского района.

Победители в номинации «Стилизованный костюм» (Взрослые):

1 место – Театр моды «Питран» п. Игра;

2 место — Народный театр моды «Вдохновенье» г. Можга и Русский клуб «Катюша» г. Воткинск;

3 место – Ансамбль танца «Девчата» г. Можга

Праздник русского костюма удался на славу!