Целями конкурса являются приобщение к национальной культуре, народным обычаям, традициям и эстетическим ценностям.

В конкурсе могут принять участие все желающие, без ограничения по возрасту.

Итоги конкурса подводит жюри, которое определяет победителей по следующим номинациям: дизайн и соответствие темы костюма, творческий подход к созданию образа, сохранение традиций народного костюма, гармоничность, яркость художественного образа и артистичность представления костюма.

Фотографии необходимо выкладывать в альбом: https://vk.com/album-90342563_246421378

Либо в #instagram, отметив официальный аккаунт Межнационального этнофорума «Наследие Урала» @ethno.forum и указав хеш-теги #этнофорум #наследиеурала #достояниенарода

Под фотографией необходимо указать: костюм какого народа Вы представляете, к какой национальности Вы относитесь и Ваш возраст.

Победители конкурса получат фирменные подарки и дипломы.

Фотографии принимаются до 1 июля 2017 года.

Взрослое и детское жюри с участием российских дизайнеров одежды, этнографов, театральных кукольников, звезд шоу-бизнеса, детей-актеров оценивало лучшие работы, поступившие на Конкурс из всех регионов России.

Коллективная работа учениц муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Якшурская средняя общеобразовательная школа» Куликовой Екатерины и Султанахметовой Анны под названием «Бурановская бабушка приглашает гостей», направленная для участия во всероссийском этапе, получила Гран-при Конкурса за лучший национальный костюм «Гордость России».

Торжественная церемония награждения финалистов Конкурса состоится 12 июня 2017 года в рамках празднования Дня России на Пушкинской площади города Москвы.

В преддверии Дня России Федеральное агентство по делам национальностей и издательский дом «Аргументы и Факты» проводили Всероссийский детский конкурс «Куклы в национальных костюмах народов России».

В России живет свыше 190 национальностей, на постоянное или временное место жительства приезжают выходцы более чем из 150 стран мира, но немногие наши граждане могут назвать хотя бы 20 народов.

Поэтому мы считаем важной просветительскую миссию об огромном и во многом уникальном этно-конфессиональном многообразии нашей страны. В народном костюме сосредоточено богатое культурное и историческое наследие.

Замечательно, что благодаря конкурсу к нему будут приобщены и самые маленькие наши граждане,

– отметил руководитель ФАДН России Игорь Баринов.

Конкурс состоял из двух этапов. На первом – заочном этапе проходил сбор фотографий кукол в национальных костюмах региона. Фотографии необходимо было направить до 29 мая в адрес Организационного комитета Конкурса.

Затем взрослое и детское жюри с участием российских дизайнеров одежды, этнографов, театральных кукольников, звезд шоу-бизнеса, детей-актеров выбирало лучшие работы, авторы которых вместе с куклами в национальных костюмах приедут в Москву.

Фартук входит в состав многих национальных костюмов. Например, передник, запон, занавеска, голянка, засов, нагрудник, нагрудень, фартук, хвартук — это все название одного и того же предмета! В разных губерниях, у разных народов были различные его варианты: с лямками и туникообразные, закрепленные над грудью и на талии, короткие и длинные…

У южных славян белый фартук и передник с яркой вышивкой носили только девушки на выданье и замужние женщины. Кстати,по положению фартука нередко гадали: покосившийся фартук предвещает девушке скорый брак, если передник развяжется, значит у какой-то женщины начались роды.

Для облегчения родов акушерка ударяла роженицу фартуком, приговаривая: «Я, старая, родила, а ты еще нет!» Новорожденного принимали в передник матери или бабушки, чтобы он долго жил и был здоровым. В Полесье при первом выгоне скота под порог подкладывали фартук хозяйки, чтобы скотина была привязана к дому.

Фартуку приписывалась продуцирующая сила. В Белоруссии при входе в дом мужа молодая переступала через расстеленный фартук свекрови, чтобы быть плодовитой. У болгар, если невеста оказывалась не девственной, свекровь собирала в ее белый свадебный фартук мусор из комнаты новобрачных и отправляла его родителям молодой.

В Полесье при первом севе хозяйка наполняла свой фартук зерном. На Украине считали, что лен хорошо уродится, если его сеять из фартука. Болгары первые сжатые снопы пшеницы покрывали белым фартуком «для урожая», а последний сноп клали на красный. Фартук использовался во вредоносной магии для «отнимания» плодородия: ведьмы собирали фартуком росу с чужих полей и относили ее на свою ниву или в амбар, отбирая урожай.

История фартука на Руси зарождается в 17-м веке. Русские передники шились из ткани в клетку, имели красные завязки и украшались по краям отделкой. Фартук являлся символом плодородия и благополучия. В него заворачивали детей, желая им счастливой жизни, заполняли его зерном, прося обильного урожая, клали на пороге перед входом новобрачных в дом, рассматривая фартук как символ процветания.

Передник стал частью народного костюма русских женщин. Шился он из хлопчатобумажной, льняной или шерстяной ткани. На праздники носили легкие передники, украшенные лентами, символами природы и вышивкой.

Надевался передник на женский сарафан и мог иметь плечи и спинку.
Неотъемлемую часть женского костюма удмуртки также составляли передники. Без грудки (азькышет североудмуртский) отделывали кружевами, тесемками, вышивкой и надевались поверх шордэрема. Узорные завязки к передникам плелись или ткались на специальных дощечках. В будни подпоясывались только фартуком, а в праздники надевали еще узорный пояс, к которому подвешивали полотенце или платок (урдэс кышет — букв, боковой платок).

Женские фартуки (южноудмуртские ашшет, айшет), в отличие от североудмуртских, шились с высокой грудкой, к подолу пришивали оборки. А какие узоры, как цветы на поляне… А мы — фартуки из клеенки…

Такого рода мероприятие организуется второй год. В этом году соседей ждал п. Кез. В конкурсе принимали участие представительницы удмуртской, азербайджанской, бесермянской, русской, коми-пермяцкой и старообрядческой культур.

Каждая участница представила свой национальный костюм, свои семейные традиции и творческие способности.

Участницы состязались в нескольких творческих заданиях: «Визитка» – «Я ль на свете всех милее…», «Хлеб всему голова» – видеопрезентация по приготовлению национального хлеба, «Крепка семья корнями» – семейное дефиле, «Сокровищница национальных талантов» – художественный номер с национальным колоритом. Задания оценивались по 5-ти бальной  системе.

Победительницей стала участница из Игринского района Лия Лекомцева, представительница бесермянской культуры.

От Дебёсского района в конкурсе участвовали Фарганэ Мамедова и Королёва Екатерина. Они представляли азербайджанскую и удмуртскую национальную культуру. Особо жюри и зрители отметили своеобразное приготовление национального хлеба дебёсских красавиц.

Расстояние дружбе не помеха 1

Всем участницам были вручены дипломы, присуждены  номинации, а так же вручены ценные памятные подарки.

Свое творчество представили Театры мод, студии и школы костюма, любительские объединения и клубы по интересам, работающие в индустрии моды из Завьяловского, Игринского, Кизнерского, Сюмсинского, Якшур-Бодьинского, Малопургинского, Алнашского, Глазовского районов и города Воткинска.

В конкурсной программе участники показали 15 коллекций: сценический костюм, коллекции из бросового материала, одежду для повседневной жизни, костюмы, выполненные в самых разнообразных стилях.

В рамках фестиваля состоялась творческая лаборатория для руководителей коллективов, для участников и зрителей были организованы мастер-классы. Творческим подарком для всех гостей праздника стал показ театрализованного представления «Здравствуй, Весна!».

После конкурсных выступлений жюри, огласило имена победителей по трем номинациям:  в номинации «Коллективный показ коллекции» лауреатом I степени  стал Театр мод «Питыран» (Игринский район), коллекция «Игра дэрем», лауреатом II степени – творческая студия «Радость» (г. Воткинск), коллекция «Улыбнись», лауреатом III степени – Студия театра моды «Кокетка» (Завьяловский район), коллекция «Удмурт Нылаш»; в номинации «Сценический костюм» I место присуждено народному этнофутуристическому объединению «Тӧдьы Юсь» (Якшур-Бодьинский район), коллекции «Чильдэт», II место – народному ансамблю «Сюмсинский сувенир», за коллекцию «Сюмсинские узоры», лауреатом III степени стала творческая студия «Радость» (г. Воткинск), коллекция «Святая Русь»; в номинация «ЭКОстиль» – Лауреат I степени – Объединение «Фитомода» (Глазовский район), коллекция «Акаяшка», Лауреат II степени – Коллектив «Дрим-Тим» (Малопургинский район), коллекция «Невидаль».

Специальными дипломами награждены: за использование различных стилевых решений – творческое объединение Дворца культуры «Зори Кизнера» (Кизнерский район), коллекция «Пошла млада», за режиссерское построение дефиле – творческая студия «Радость» (город Воткинск), коллекция «Я рисую счастье», за создание ярких художественных образов – также творческая студия «Радость», коллекция «Через века», за сохранение традиций – ансамбль «Тунсыко» (Игринский район), коллекция «Бабушкин сундук».

По замыслу организаторов, фестиваль-конкурс театров костюма «Дэрем» призван активизировать и популяризировать деятельность театров моды, студий и школ костюма.

Организаторами была подготовлена конкурсная программа, в которой приняли участие  представительницы Малой Воложикьи, Большой Учи, Пазяла, Вишура и Нынека.

Два первых конкурсных тура – «Тодматскон» (Знакомство) и «Мон ачим но усточи» (Мастерица) – показали, что все девушки очень хорошо подготовились.

В конкурсе «Песянайлэн шыкысысьтыз» (Из бабушкиного сундука) участницы демонстрировали костюмы своих бабушек и дедушек, рассказывали об истории костюма и украшений-оберегов: бус, налобных повязок, головных уборов.

Девушки демонстрируют платья на сцене

В следующем конкурсе «Туала удмурт дэрем» (Современное удмуртское платье) конкурсантки вышли на сцену в нарядных удмуртских костюмах. Этот конкурс еще раз показал,  что удмуртский костюм будет жить и  что не мастера над реставрацией и возрождением национального костюма трудятся не зря.

Пока жюри подводило итоги, со сцены звучали зажигательные песни в исполнении Надежды Кибардиной, а зрители участвовали в музыкальном конкурсе.

И вот наступил волнующий момент — жюри объявило о результатах конкурса: в номинации «Сценический костюм» лучшей стала В.В. Шишова (Большая Уча), «Шарм» – С.В. Морозова (с. Малая Воложикья), «Классика» – С.А. Игнатьева (Вишур), «Этно мода» — В.Н. Филатова.

Женщина на сцене в удмуртском костюме

В номинации «Лучший модельер – 2017» победила Ольга Дерягина (д. Пазял).

Завершился праздник дружным исполнением популярной удмуртской песни «Ӝуткам дэремме дисяса».

На протяжении всего праздника в фойе клуба работала выставка, на которой были представлены книги, журналы, газеты по истории удмуртской одежды с древнейших времен до наших дней, поделки, обереги народных мастеров.

Кроме этого участники могли познакомиться с национальными танцами, песнями, изделиями ручной работы, и кухней. Свое творчество показали представители русских, удмуртских, марийских, цыганских творческих коллективов.

Организация и проведение фестиваля национальных культур способствует созданию условий для формирования национального самосознания, этнической и культурной самобытности.

К фестивалю все отнеслись серьезно, ведь это способ рассказать всем о своей культуре.

Город Можгу представили цыганский ансамбль «Тэрнэн». Коллектив красочно, задорно показал «Свадебный обряд» и национальный танец. Они отличились от всех других коллективов яркими костюмами и подлинной эмоциональной заразительностью.

Участники с Граховского района, Мари-Возжайской и Верхнеигринской СОШ, подготовили номера в двух номинациях – «Национальный костюм» и «Национальный танец».

Ансамбль «Рвезе шудыр» познакомили зрителей с марийской культурой – танцами и национальными костюмами восточных марийцев.

Из 39 заявленных участников большинство оказались представители Алнашского района. Они приняли участие почти во всех номинациях. Большинство номеров было исполнено на удмуртском языке.

Эту культуру представили со всех сторон: фольклор, вокал, танцы, блюдо, игры, костюм.

Особенно запомнились: учащиеся Байтеряковской школы – национальная игра «Одиг шырлэн кык быжез», где они активно смогли задействовать зрителей; Кубашева Евгения (Алнашская СОШ) и Беляева Ангелина (Сям-Каксинского СКЦ) с творческим проектом «Семейный альбом», коллектив Удмурт-Тоймобашской СОШ с национальным блюдом табани.

Все коллективы были поощрены благодарностями, но среди них были и лучшие:

В работе «круглого стола» примут участие более 30 человек – методисты по декоративно-прикладному искусству АУК УР НЦДПИиР и Центров и Домов ремесел Удмуртской Республики.

Состоится презентация экспозиции выставки традиционных свадебных костюмов «Улон сюанысен кутске» («Жизнь начинается со свадьбы»), где предполагается обмен мнениями по итогам работы над проектом. Ведущий методист Узей-Туклинского Дома ремёсел Увинского района Н.Р. Сидорова поделится опытом работы по воссозданию калмезского женского костюмного комплекса.

Преподаватель, доцент кафедры дизайна промышленных изделий УдГУ, кандидат исторических наук Молчанова Л.А. обсудит с участниками круглого стола вопросы семантики традиционного свадебного костюма.

В рамках работы круглого стола состоится презентация творческого проекта «Удмуртский ажур в текстиле». Хранитель фондов музея ИЗО УР Е.П. Виноградова познакомит участников с кружевной коллекцией фартуков конца ХIХ – начала ХХ веков, хранящейся в музее.

Эта выставка – итог реализации проекта «Улон сюанысен кутске», целью которого было создание традиционных свадебных костюмов различных локальных групп удмуртов, а также демонстрация современного свадебного наряда невесты, выполненного с учётом традиционной свадебной символики удмуртов.

Коллекция праздничных костюмов выполнена в 2015 году при поддержке Министерства культуры и туризма Удмуртской Республики и ОАО «НК «Роснефть» и его дочернего общества ОАО «Удмуртнефть».

В работе проекта приняли участие творческие коллективы Алнашского, Дебёсского, Игринского, Старомоньинского, Узей-Туклинского, Якшур-Бодьинского Центров и Домов ремёсел, а также Национального центра ДПИиР. Научным руководителем проекта выступила кандидат исторических наук Л. А. Молчанова, координатором проекта – Н. Е. Прокопьева, заведующая отделом художественного текстиля Национального центра ДПИиР.

Кстати, коллекция «Жизнь начинается со свадьбы» получила специальный приз в номинации «Лучший костюм финно-угорских народов» на международном конкурсе высокой моды национального костюма «Этно-Эрато» в Москве. Во всем мире «Этно-Эрато» известен как конкурс, открывающий новые имена в сфере национальной моды.

Выставка-презентация продлится до 12 февраля.

По словам художника-модельера Игринского Дома дружбы народов Надежды Витальевны Касаткиной – организатора семинара, новая техника в изготовлении сценических и концертных костюмов была уже ею опробована: осенью прошлого года к юбилейным торжествам, посвященным 400-летию Игры, были изготовлены три сценических женских костюма.

Ничего сложного и сверхдорогого при создании изделия не требуется. Нужен художественный замысел, набойка из дерева или пластика, ткань, акриловые краски и утюг… Техника ручной набойки была заимствована ею у Екатерины Кондратьевой, художника из Санкт-Петербурга.

Надежда Витальевна уверена, что новая технология – весьма простая и недорогая – поможет участникам национальных коллективов художественной самодеятельности в изготовлении оригинальных костюмов для выступлений.

Вторая часть семинара была посвящена традиционному русскому костюму, правилам его использования на сцене и в быту, о возрастном отличии костюма.

На конкурсе были представлены 27 коллекций традиционного и стилизованного русского костюма из 13 муниципальных образований Удмуртии. Зрителей и жюри порадовали разнообразие и высокий профессионализм выполненных коллекций.

В конкурсе принимали участие театры моды, творческие объединения, фольклорные и народные ансамбли Центров русской культуры.

Наряду с коллекциями, которые выполнили взрослые, были и яркие, весёлые детские работы – «Весёлая гжель», «Пермяне», «Барышни», «Зимний калейдоскоп», «Из бабушкиного сундучка», «Льняной мотив» и другие.

Все участники конкурса получили в подарок от организаторов памятные призы и дипломы участников и лауреатов.

Победители в номинации «Традиционный костюм»:

1 место – Ансамбль народной песни «Посиделки» с. Сигаево Сарапульского района;

2 место – Театр моды «Питран» п. Игра и Ансамбль «Сюмсинский сувенир» Сюмсинского района;

3 место – Ансамбль «Лель» с. Ягул Завьяловского района.

Победители в номинации «Стилизованный костюм» (Дети):

1 место – Театр моды «Дебют» Красногорского района;

2 место – Театр моды «ЮГ-ЮГ» Алнашского района;

3 место – Народный театр моды «Вдохновенье» г. Можга и Театр моды «Золотая шпилька» Якшур-Бодинского района.

Победители в номинации «Стилизованный костюм» (Взрослые):

1 место – Театр моды «Питран» п. Игра;

2 место — Народный театр моды «Вдохновенье» г. Можга и Русский клуб «Катюша» г. Воткинск;

3 место – Ансамбль танца «Девчата» г. Можга

Праздник русского костюма удался на славу!