29 июня в Игринском районе прошёл межрегиональный удмуртский праздник Гербер.
Гостей у главных ворот встречал Лопшо Педунь — стилизованный игринский персонаж, знакомый многим читателям удмуртских сказок. В течении дня работали различные площадки: улица мастеров, музейно-туристическая, спортивно-игровая и детская зоны, подворья районов и организаций, выставка сельскохозяйственной техники, торговые палатки. Для глав районов Удмуртии организаторы придумали оригинальный конкурс — их команды соревновались в мастерстве плетения кос из тканей.
Глава Удмуртии посетил основные площадки праздничной поляны и лично участвовал в церемонии открытия Межрегионального удмуртского национального праздника «Гербер», прошедшего в 28-ой раз.
Александр Бречалов на главной сцене вручил награды сельским труженикам. Также Глава республики вручил нескольким молодым семьям и специалистам свидетельства на получение средств для строительства жилья по Федеральной целевой программе «Устойчивое развитие сельских территорий». «Сегодня мы здесь празднуем Гербер, на Чекериле – Сабантуй. Все они – про родную землю, тружеников села. Президент страны особое внимание уделяет развитию села, улучшению качества жизни людей. Для нас это, безусловно, также является приоритетом. Удмуртия по праву входит в число лидеров по производству молока, лидеров по агропромышленному комплексу. Но еще очень многое предстоит сделать. К 2020-му году мы должны закрыть проблему по дорогам. У нас не должно быть непроезжих участков, где застревают школьные автобусы, молоковозы. Есть вопросы с газификацией, вопросы со строительством жилья для специалистов сферы образования и здравоохранения. Уверен, что мы вместе все эти проблемы сможем преодолеть», — сказал Александр Бречалов.
Участниками праздника стали делегации из районов Удмуртии, а также гости из регионов с компактным проживанием удмуртов — Татарстана, Башкортостана, Марий Эл, Пермского края, Кировской и Свердловской областей, Москвы и Санкт-Петербурга, представители удмуртских национально-культурных объединений: Всеудмуртской ассоциации «Удмурт Кенеш», молодёжной организации «Шунды» и др. Праздник также посетила группа художников из Эстонии. Они прибыли в Ижевск с проектом «Экспедиция про.родники».
Состоялся традиционный ритуал освящения каши жрецами — это один из знаковых обрядов, объединяющих все воршуды (роды) удмуртов. Выступили удмуртские профессиональные и самодеятельные творческие коллективы, вечером в этно-парке посёлка Игра программу праздника завершила вечерняя молодежная музыкально-танцевальная конкурсная площадка «Шундэктон», где прозвучали музыкальные композиции на русском, удмуртском, эстонском и английском языках.
Следующий Гербер пройдет летом 2020 года в Вавожском районе.
Организаторы готовят обширную программу, в которую включён и «вечерний Сабантуй».
Праздник откроется на главной сцене в спорткомплексе “Чекерил” в 11:00. Зрителей ждёт красочное представление и концерт «Биеп-җырлап күңел ачыйк!» («Веселимся, танцуем и поем!») с участием творческих ансамблей столицы Удмуртии и приглашенных фольклорных коллективов из Сабинского района Татарстана, а также заслуженного артиста соседней республики Вадима Захарова.
Традиционно участники Сабантуя смогут попробовать свои силы в конно-спортивных скачках по пересеченной местности, национальной борьбе «Көрәш», народных играх и состязаниях.
А вечером в ДНТ «Спартак» вновь пройдёт танцевальная программа «Кичке уен!» («Вечерний сабантуй!»), на которой выступят татарские коллективы Дома народного творчества.
В программе того праздника были конные бега, велогонки, борьба и разные народные игры. В 1991 году благодаря активистам татарского национального движения в городе возродилась традиция празднования Сабантуя.
«Сабантуй-2019» открыла самая зрелищная часть этого праздника. Конные скачки и соревнования по конкуру проходили на одной из можгинских полян масштабного торжества, воплощая старинные традиции татарских гуляний.
Отметим, что гостей организаторы встретили многонациональным хороводом. Все делегации, приехавшие на татарский праздник из разных уголков республики и соседних регионов, знакомились с многоликим национальным составом Можги.
Красочный хоровод ждал гостей праздника и у входа в культурно-спортивный центр «Можга» – места главных событий нынешнего Сабантуя. На церемонии открытия зрители увидели яркое театрализованное представление, рассказывающее о главных традициях народного праздника.
Кроме того, активисты можгинского отделения Ассоциации молодёжных национально-культурных объединений «Вместе» подготовили танцевальных флешмоб, познакомивший собравшихся с фольклором народов нашей республики.
Делегации из районов и городов Удмуртии прошли колоритным парадом перед трибунами стадиона КСЦ «Можга», принимающего республиканский праздник. Со словами приветствия к гостям обратились представители татарских НКО, председатель правительства УР Ярослав Семёнов, глава Можги Михаил Трофимов и глава Менделеевского района Татарстана Валерий Чершинцев, зачитавший обращение президента соседней республики Рустама Минниханова к гостям праздника.
«Сабантуй – праздник с многовековой историей, праздник, который сочетает в себе торжество труда, гостеприимства и непередаваемого национального колорита. Сегодня Сабантуй – поистине многонациональный праздник. Его атмосфера, спортивный дух, дух народных гуляний привлекает людей разных национальностей и всех возрастов»,
– подчеркнул Ярослав Семёнов, поздравив гостей праздника от имени Главы и Правительства Удмуртии.
Программа можгинского Сабантуя включила в себя традиционные и современные развлечения. Зрители наблюдали за соревнованиями по традиционной борьбе «Көрәш», знакомились с народными играми и участвовали в экстремальном забеге «Авыр Ярыш» («Сложная борьба»).
Кроме того, на «Сабантуе-2019» проходил праздник чая, концерт творческих коллективов «Йолдызлар яңгыры» («Звездный дождь»).
Состоялось также выступление заслуженной артистки Татарстана Гузели Уразовой и традиционное награждение главных батыров спортивных состязаний.
Кроме того, зрители смогут посетить национальные подворья, а также увидят экстремальный забег «Авырярыш» и яркий концерт с участием творческих коллективов Можги, районов Удмуртии и Татарстана.
Завершится праздник награждением и чествованием Батыра татарской национальной борьбы «Көрәш».
В этот день православные вспоминают апостолов Петра и Павла – первых проповедников христианской веры, поэтому в музее в самом начале праздника протоиерей Павел Григорьев проведёт молебен в честь праздника и будущего урожая.
Программа мероприятия:
11.00 — встреча гостей у ворот музея «Лудорвай«
11.15 — молебен протоиерея Отца Павла в честь праздника
11.45 — косьба турын-травы
12.15 — танцевально-игровая площадка «Эктон возь» с участием фольклорного ансамбля «Ошмес гуръёс» деревни Лудорвай, чествование молодых семейных пар 13.00 — угощение гостей и участников традиционной кашей и ухой.
Дополнительная информация: 8 (3412) 56-93-37, Архитектурно-этнографический музей-заповедник «Лудорвай».
#народыУдмуртии
В этом году праздник собрал около 15 тысяч человек – это делегации и творческие коллективы из Ижевска, Воткинска, Сарапула, Можги, Глазова, Завьяловского, Воткинского, Якшур-Бодьинского, Киясовского, Игринского, Каракулинского, Малопургинского, Алнашского, Сарапульского, Балезинского, Сюмсинского, Увинского, Юкаменского, Камбарского районов, гости из Татарстана и Башкортостана.
Сабантуй традиционно проводится по инициативе Региональной национально-культурной автономии татар УР, Татарского общественного центра УР, Союза татарской молодежи УР «Иман» при поддержке Министерства национальной политики УР, республиканского Дома Дружбы народов и Администрации города Ижевска.
Гостей праздника приветствовали имам Ижевской Соборной мечети Исмагил хазрат Шайхутдинов, заместитель Председателя Удмуртской Республики Анатолий Строков, председатель постоянной комиссии Государственного Совета УР по бюджету, налогам и финансам Юрий Тюрин, временно исполняющий полномочия Главы Ижевска Алексей Тимофеев, Глава Сабинского района Республики Татарстан Раис Минниханов, председатель Татарского общественного центра УР Ильсур Миннемуллин, председатель Региональной национально-культурной автономии татар УР Рамзия Габбасова.
Глава Сабинского муниципального района Раис Минниханов зачитал приветственный адрес Главы Татарстана Рустама Минниханова и отметил, что праздник Сабантуй славит труд земледельцев, которые обеспечивают продовольственное благополучие, демонстрирует спортивную удаль и творческие таланты, объединяет представителей разных народов и способствует взаимообогащению их культуры, становится значительным событием в жизни людей разных национальностей.
Временно исполняющий полномочия Главы Ижевска Алексей Тимофеев подчеркнул:
«В столице Удмуртии проживают представители более 130 национальностей. И народные праздники всегда объединяют людей.
Мы вместе отмечаем татарский «Сабантуй», русскую «Масленицу», удмуртский «Гербер», марийский «Семык». Мы все очень разные, но мы верны традициям добрососедства, гордимся достижениями друг друга. В этом — залог процветания нашего города, его движения вперед».
Участники Сабантуя пробовали свои силы в конно-спортивных скачках по пересеченной местности, национальной борьбе «Көрәш», традиционных играх и состязаниях, посещали национальные подворья, посмотрели концерт с участием творческих коллективов Ижевска, Удмуртии и Татарстана, угощались блюдами национальной кухни.
Завершился праздник награждением и чествованием Батыра татарской национальный борьбы «Көрәш», по традиции в качестве приза он получил барана. Всем победителям многочисленных состязаний вручили призы от спонсоров.
Больше фото здесь
По материалам сайта МО «Город Ижевск»
На этот раз в экспедицию в азербайджанскую семью отправились с представителями национально – культурных объединений: Азербайджанского общественного центра Удмуртии «Достлуг», Всеудмуртской ассоциации «Удмурт Кенеш», Общества русской культуры, армянской и украинской организаций, с целью сбора и сохранения национальных традиций и обычаев народов, проживающих на территории Дебёсского района.
Глава МО «Дебёсский район» Андрей Иванов и заместитель Главы Администрации МО «Дебёсский район» по социальной политике Леонид Иванов поздравили семью Меликовых и всех присутствующих с праздником весны «Новруз Байрам».
Гостей хозяева встречали горячими национальными блюдами и ароматным чаем, так как 20 марта во всех мусульманских странах отмечают праздник «Новруз Байрам» («Новый год»).
Гостеприимный хозяин дома рассказал о том, как отмечают праздник в их семье. Гости узнали много интересного о традициях, которые хранят и передают следующему поколению члены семьи, какие традиции, обряды и обычаи существуют в Новруз Байрам: обряд окраски яиц в красный и зеленый цвет, обряд «гулаг асма» (подслушивание), «папах атма» (подкидывание папахи соседям) и т.д.
Все присутствующие получили интересные знания о быте, культуре и искусстве азербайджанского народа.
Как отмечают организаторы, живое общение с людьми разных национальностей воспитывает доброжелательность, дает возможность практически выразить свою симпатию к представителям другой нации, как к детям, так и к взрослым.
Учитывая то обстоятельство, что Дебёсский район — многонациональный — в нем проживают более 20 представителей разных национальностей, принципы толерантности как никогда актуальны.
Завершилась экспедиция обрядом перепрыгивания через «тонгал» (маленький костер из сена) для того, чтобы «сбросить» и оставить все плохое в этом году.
В ходе экспедиции у представителей азербайджанской культуры возникло желание провести в следующем году мероприятие «Новруз Байрам» в более масштабном формате.
Праздничное мероприятие проводится Общинным центром еврейской культуры Удмуртии каждую весну уже много лет подряд.
На праздник ученики воскресной еврейской школы «Халом» приготовили праздничную программу – вместе с детским психологом школы Леной Лагуновой они представили на суд зрителей спектакль «Пуримшпиль», рассказали об истории свитка «Эстер», а также исполнили пуримские песни, еврейские и израильские танцы.
Каждый год дети, их родители и учителя воскресной школы активно готовятся к этому мероприятию. Накануне, педагог по прикладному творчеству Алина Столбова провела с ребятами мастер-класс по изготовлению карнавальной маски для участия в праздничном представлении, — рассказывает директор воскресной еврейской школы «Халом» Елена Костенкова.
От имени организаторов праздника хочется сказать слова благодарности Благотворительному фонду «Российский еврейский конгресс» и Еврейскому Агентству «Сохнут» за замечательные подарки детям и учителям – за книги «Самый лучший в мире Пурим» — они очень пригодились в подготовке праздника.
По традиции всем детям были вручены подарки — атрибуты праздника — «трещётки». Завершился «Пурим» праздничным застольем, главным угощением которого стали «гоменташи» – треугольные сладкие пирожки с маковой начинкой.
Праздник начинается с зажигания ханукальных свечей, — знакомит с традициями торжества директор воскресной еврейской школы «Халом» Елена Костенкова.
В первый день, а в нынешнем году он пришелся на вечер 12 декабря, с помощью дополнительной свечи — шамаш — в ханукии зажигается одна свеча. Во второй — две, и так далее до восьми.
Ханукия, или ханукальная минора, — специальный светильник на восемь свечей с одним дополнительным местом для шамаша. Он считается обязательным атрибутом праздника и есть в каждой еврейской семье.
Свечи в нем расположены в одну линию — в знак того, что все они равноценны и одинаково важны. Они должны гореть не менее получаса. Всего на Хануку используют 44 свечи.
Перед началом основной части мероприятия, всех собравшихся поздравил председатель Общинного центра еврейской культуры Марк Эльевич Гольдин. Он напомнил об истории возникновения Хануки и традициях празднования.
Красочное театрализованное представление подготовили участники хореографического ансамбля «Илан», еврейского детского сада, скрипачка Дарья Барханова и конечно дети, родители и преподаватели воскресной еврейской школы.
А для участников праздника была организована интерактивная ханукальная улица с различными мастер-классами и спектаклем, который провела его автор — детский психолог Елена Лагунова по книге «Три волшебных дрейдла». Ребята с удовольствием участвовали в судьбе перчаточных героев.
Они помогли девочке Ханале найти ее дрейдл, который взяла хитрая лисичка и утащила в свою норку. В лесу они выполняли разные задания зверей: танцевали, лепили подсвечники, собирали пазлы и т.д.
Елена Костенкова, директор воскресной еврейской школы «Халом» — ведущая и организатор этого мероприятия, объявляя о завершении торжественной части праздника, вспомнила все достижения своих подопечных за 2017-ый год и наградила лучших из них грамотами и сладкими подарками.
Одним из ярких мероприятий уходящего года стала интеллектуальная командная игра «Тайна пражского Голема» на Х Международной олимпиаде по иудаике «Эрудаика», — рассказывает она. — Наши ребята всегда показывают хорошие результаты, участвуя в ней. И этот год не стал исключением – у нас два первых и одно второе место!
Завершилось торжество праздничной трапезой. Ханука, наряду с Пуримом, другим еврейским праздником, считается «детским» праздником.
Традиционные блюда на Хануку – жареные в масле блины, картофельные оладьи, пончики (суфганиет), обсыпанные сахарной пудрой. Вкуснейшими пончиками со сладкой начинкой угощали и гостей праздника в Доме Дружбы, какой же праздник без угощения!
В мероприятии приняли участие активисты Общинного центра еврейской культуры УР, еврейского молодежного клуба «Гилель», ученики воскресной еврейской школы «Халом», а также все, кому интересна еврейская культура.
Председатель Общинного центра еврейской культуры УР Марк Гольдин поздравил всех присутствующих с праздником Рош ха-Шана: «Дорогие друзья! От всей души поздравляю вас с наступлением Нового года по иудейскому календарю!
Праздник Рош ха-Шана в переводе с иврита — «голова года» – это время подведения итогов и обсуждения планов на будущее. Пусть в Новом году ваши дома будут наполнены радостью и счастьем, а в семьях царит мир и спокойствие! С праздником!».
По традиции на Рош ха-Шана все слушают трубление в шофар (духовой инструмент, изготовленный из рога кошерного животного — барана или козла). Для евреев – это не просто музыкальный инструмент, он имеет гораздо большее значение.
Слушая божественный звук шофара, человек осознает, что в его силах изменить себя и встает на путь самосовершенствования.
В этот день на праздничном столе обязательно стоят блюда из рыбы — символа плодородия и размножения; гранат — чтобы заслуг стало много, как зернышек в гранате; кружочки моркови как символ золотых монет и обязательно яблоки и мед, чтобы наступающий год был сладким и богатым.
Завершилось мероприятие выступлением активистов Общинного центра еврейской культуры УР, которые исполнили традиционные израильские танцы «Руах» – «Ветер».
Сегодня, 8 июля, в Сарапуле, на берегу реки Акшабариха состоялся Республиканский национальный праздник татарского и башкирского народов «Сабантуй».
На праздник приехали большое количество делегации из городов и районов Удмуртии, гости из республик Татарстан и Башкортостан, а также руководители национально-культурных объединений Удмуртской Республики.
Поскольку сегодня еще отмечается День семьи, любви и верности, в основе нынешнего татарского праздника – тема семьи, а главный символ праздника – ромашка.
Открытие праздника началось с презентации семейных национальных подворий разных народов, проживающих в Удмуртии, которые расположились на Улице Дружбы.
Каждый, участвующий в конкурсе «Национальные семьи – хранители традиций» на лучшее подворье, смог показать историю своего рода.
Семья Шакировых из Сарапула представила на празднике татарское подворье. Свою историю они решили показать сквозь призму фотографий, предметов рукоделия и семейные реликвии. В их ярком семейном уголке богато накрыт стол, в центре которого – неизменные самовар и вкуснейший чак-чак.
«В городе Сарапуле татарская общественная организация ежегодно проводит городской Сабантуй. И это неслучайно – татарское население второе по численности. Меня удивляет каждый год, насколько трепетно татары относятся к сохранению своей культуры.
И то, что в гости в Сарапул приехал республиканский Сабантуй, для них очень важно – это возможность принять гостей со всей Удмуртии! Праздник выпал на День семьи, любви и верности, и потому все национально-культурные объединения представили здесь свои подворья»,
– отметила методист республиканского Дома Дружбы народов Ирина Омелюхина.
Хозяйки семейных национальных подворий учили татарскому танцу и дарили гостям свой секрет того, как сшить лучший женский головной убор «калфак».
Затем началась официальная церемония открытия Республиканского праздника «Сабантуй», в которой приняли участие Председатель Правительства Удмуртии Виктор Савельев, заместитель Председателя Госсовета УР – Председатель Постоянной комиссии Государственного Совета УР по бюджету, налогам и финансам Софья Широбокова, и.о. министра национальной политики УР Лариса Буранова, Глава муниципального образования «Город Сарапул» Александр Ессен и др.
После официальной части началась работа интерактивных площадок. Каждый смог найти увлечение по душе.
Большую аудиторию собрали вокруг себя спортивные площадки, на которых проходили национальная борьба Көрәш, гиревой спорт, волейбол, а также соревнования по интереснейшему виду спорта – дартсу.
Нашли своих участников и народные игры: бой мешками, лазание по шесту, бой горшков и многое другое.
Никого не оставили равнодушными уютные национальные уголки, где любой желающий смог поучаствовать в мастер-классах по народным промыслам.
На протяжении всего праздника на основной сцене проходил праздничный концерт с участием национальных творческих коллективов из Сарапула, Ижевска и соседнего Татарстана.
Весь день на Сабантуе работала торговая ярмарка, на которой каждый имел возможность попробовать национальные блюда, приобрести предметы декоративно-прикладного творчества и многое другое, чем богаты Удмуртия и соседний Татарстан.
«Все национальные праздники, которые проходят у нас в республике, имеют важное значение, потому что именно в этот момент народ наиболее ярко показывает себя и свою приверженность к традициям. На празднике очень хорошо проявляется этнокультурное пространство народа.
Это очень важно, что сегодня здесь присутствуют представители всех национальностей, потому что любая замкнутость ни к чему хорошему не ведет»,
– отметила и.о. министра национальной политики УР Лариса Буранова.
Завершился праздник награждением и чествованием Батыра татарской национальный борьбы «Көрәш», которого по традиции наградили живым бараном.
Праздник бесермянского народа «Кӧрбан» — это праздник благодарения земли, праздник торжества сил природы. По народным представлениям, чтобы лето и будущий урожай были хорошими, необходимо провести нужные моления и совершить жертвоприношение – «Кӧрбан».
Статус республиканского бесермянского национального праздника Кӧрбан получил в середине 90-х годов.
В этом году в празднике приняли участие делегации и творческие коллективы муниципальных образований Удмуртской Республики с компактным проживанием бесермян — Балезинского, Глазовского, Юкаменского, Игринского, Ярского и Можгинского районов.
С национальным праздником участников поздравили Председатель Государственного Совета Владимир Невоструев, заместитель и.о. министра национальной политики УР Людмила Соковикова, глава муниципального образования «Ярский район» Тамара Уткина.
Они пожелали всем собравшимся отличного настроения и поблагодарили творческие коллективы за большой вклад в сохранение культуры бесермянского народа.
В этом году главной в концепции Кӧрбана была тема тема печи и стола – «Гур дорысь – ӝок борды» — «От печи к столу».
Как отмечают организаторы, поверья бесермян, связанные со столом и печкой, актуальны и в повседневной жизни, календарных и семейных обрядах. Стол является не только местом приема пищи, но «общения» с предками.
На празднике каждый гость смог принять участие в мастер-классах по приготовлению бесермянских блюд и в обрядовом застолье «Возьвыл ӝок».
По традиции, работали различные интерактивные площадки, выставка –продажа изделий мастеров декоративно-прикладного творчества.
До праздника ходили по домам, где жили девушки, которые должны были выйти замуж в этом году. У них брали платки, полотенца, вышитые кисеты, предназначенные для будущего мужа. Вешали на шест. Затем парни устраивали скачки на лошадях. Они должны были их достать.
Женихи должны были у своей невесты узнать вещь. Были, что находили. Снимали с помощью кнута, аж со свистом. Бесермяне выходили на конец деревни, стелили скатерти, угощали друг друга выпечкой.
В первую борозду бросали крашеные яйца. Мы дети их собирали. В Ворцах детей тогда было много
– делится воспоминаниями Галина Яковлевна Иванова, 1949 года рождения.
Родилась в семье Данилова Якова Дмитриевича (1903 г.) и Вершиной Февронии Трофимовича(1913 г.). Отец прошел две войны. Вернулся хромой. Мать всю жизнь работала на тракторе «Фордзон», который топили дровами.
Детей в семье было восемь человек! Представляю, как им было трудно, но, в беседе с Галиной Яковлевной, осознаю, что они жили дружно, понимая и помогая друг другу. Уважали родителей, семейные традиции.
Попова Е.В., этнограф, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела исторических исследований Удмуртского института истории, языка и литературы РАН УР в одной из своих работ в разделе «Обряды начала весенних полевых работ» подробно описывает об обряде акашка как о сложном обрядовом комплексе.
В описанной форме обряд проводился до середины 20 века. В одних селениях он сохранял еще сложную структуру, в других – сокращался до одного дня, объединяя в себе самые важные элементы предыдущих дней.
Но важным элементом является крашеное яйцо, это свидетельствует о продуцирующей функции яйца, характеризует его как символ урожая. Яйцо входило в состав многих блюд, приготовленных к этому дню. Наконец, взаимный обмен крашеными яйцами и угощение ими были важным элементом трапезы.
…Хозяин складывал в небольшое углубление, сделанное заостренной палкой, крашеное яйцо, хлеб, лил напитки: здесь каждый пахарь, благословясь словами своего наречия: Оста – козма и, положив крестное на себе знамение, начинает пахать на столько, сколько привез семян, никогда не более четверика, что, засеяв и заборонив, оканчивает работу дня этого;
Потом хозяин полосы, сделав на пашне углубление заостренным колом, кладет туда красное пасхальное яйцо, приговаривая: «вот, матушка земля, благодарю я тебя, кормила ты меня прошлый год, – не поскупися – уроди хлеба и ныне»
(Сатрапинский, архив РГО, р.10, оп.1, д.48, л.30).
В короб зерном клали крашеные яйца, иногда их количество определялось числом домочадцев. Разбрасывая яйца по пашне, обращались к Хозяину межи и произносили имена всех членов семьи, подчеркивая, что оно жертвуется именно этим человеком (Биянова, архив УИИЯЛ, оп.2Н, д.391, л.6).
«Первое яйцо в землю прячут, чтоб у овса колос был размером с яйцо. Остальные, раскиданные по полю, подбирают дети, их подзывают каждого по имени» (Антуганов, архив УИИЯЛ, оп. 2Н, д.391, л.120).
Продуцирующее значение яйца старались усилить словами: «Пусть вырастет (хлеб – Е.П.) с это яйцо! (мэд йалчоз та курэгпуз кадь)».
Во время акашка назначали и крестных родителей… Девушки, взявшись за руки, вставали в ряд, а дети пробегали между ними, и каждая пыталась поймать одного, который потом и считался её крестником. Он получал от своей крестной матери небольшой поарок и яйцо (ПМА, 1991. ЗЕГ, д. Турчино).
Каждый год во время акашка крестные дарили крестникам по яйцу: «Вареных яиц приносили много. Раздавали своим крестникам. У меня тридцать четыре крестника. И обязательно тридцать четыре яйца надо дать во время акашка» (ПМА, 2000. БВН, д. Шамардан). Называя этих крестных, говорили: «крестные родители, назначенные на акашка» (акашка кутэм кирос анай – атай).
Самым ярким моментом, конечно, были скачки на лошадях. Скакали по прямой до определенного места и возвращались обратно. Наездника, прибывшего первым, «парни подбрасывали на руках, чтоб колос вырос размером с пядь» (ПМА, 1991. ЗЕГ, д.Турчино).
Скачки также имели продуцирующую функцию: «как мы соревнуемся, пусть так и хлеб наперегонки растет». Подарки в виде полотенец получали все участники скачек, но особая честь была победителям. полотенца обычно приносили молодухи, а кое-где победитель получал их от тещи или сестер жены (д.Турчино).
Возвращаясь с поля, посещали односельчан, которые угощали участников моления пивом и выпечкой. Наездников принимали с большим почетом: они въезжали верхом в ограду, проезжали по ней и, не слезая с коней, принимали угощение.
Девушки с песнями обходили деревню вечером, и эта часть обряда называлась уй йуъса «пить ночь». Кроме пения и пляски, они желали хозяевам урожая в новом году, а в благодарность получали угощение.
Был и третий день обряда акашка. Называли акащка кэлян «проводы акашка», чорог сийон «есть рыбу». Он включал визиты родственников, приготовление рыбной похлебки.
Обязательно варили суп с взбитым яйцом «пуштэм», продукты для которого собирали в складчину… Вечером шли на берег реки.
Обряды, проходившие там, считались акашка кэлян «проводы акашка». У воды клали ломоть хлеба, лили в реку квас и самогон. Отправляли нитки, ветки хвойных деревьев, а если они начинали тонуть, говорили,что это предвещает болезнь и смерть.
Считалось, что только после проведения обряда акашка земля готова к севу: «Акашка проведена, теперь земля готова, так говорили. Земля уже полностью становится готова после проведения акашка» (ПМА, 2000. БВН, д. Шамардан). Землю до этого не копали и не рыхлили….
Это известие меня очень порадовало, конечно если бы деревню построили в Можге…
Продолжим…национально-культурная деревня, что же это такое?
«Национальная деревня» представляет собою единый культурный комплекс, в котором отображается все многообразие, богатство и особый колорит культуры и традиций многонационального региона. Это своеобразный музей под открытым небом, ставший символом дружбы, основанной на уважении к соседям, независимо от их национальности и конфессиональной принадлежности. О как…
Как же это применимо к нашей любимой Удмуртии?
Национальный состав населения Удмуртской Республики 137 народностей. Это много…!!! Удмуртия многонациональная!!!
В Удмуртии зарегистрировано 35 Республиканских общественных национально-культурных объединений и более 150 отделений в районах Удмуртии. Из этого можно сделать вывод, что граждане Республики не равнодушные к своей национальности, языку, культуре и истории.
В Удмуртии при поддержке всех органов власти проводятся национальные и межнациональные праздники:
«Масленица» — древний языческий праздник, олицетворяющий окончание холодной зимы и начало долгожданной весны.
«Гербер»-это один из значительных праздников – молений (куриськон) удмуртов о предстоящем урожае.
«Кöрбан»-главный календарно-обрядовый праздник бесермянского народа. «Корбан» посвящен всходу яровых, важным моментом является обращение жреца к высшим силам природы.
«Семык» -праздником Семык начинается цикл летних праздников марийцев, он является одним из значимых и любимых. В отличие от русского Семыка, основной идеей марийского праздника является поминовение умерших родственников и прошение у них благословения на удачу в хозяйственных делах и в быту.
«Сабантуй»- является любимым татарским народным праздником. Он празднуется с давних времён по сегодняшний день. Празднуется Сабантуй летом по окончании весенних полевых работ.
«Вардавар»- любимый армянский праздник в честь Преображения Господня. Отмечается через 14 недель после Пасхи. Известен своим обычаем взаимного обливания водой.
Зная культуру и обычаи друг друга, мы друг друга уважаем. Без просвещения, без знаний друг о друге мы не можем призывать к миру и согласию.
Зная культуру и обычаи друг друга, мы друг друга уважаем. Без просвещения, без знаний друг о друге мы не можем призывать к миру и согласию.
«Национальная деревня» станет настоящим общим домом, где будет возможность не только для культурного отдыха людей, но и для проведения семейных праздников и иных культурно-просветительских мероприятий.
Ну, что друзья нужна нам национально-культурная деревня? Есть ли нам, что показать? Безусловно. Мы все за!!!
На нем презентовали летние праздники разных народов: марийский «Пеледыш пайрем», армянский «Вардавар», чувашский «Акатуй», финно-ингерманландский «Юханнус», татаро-башкирский «Сабантуй», славянский Ивана Купала, якутский «Ысыах», эвенкийский «Нургэнэк», литовский «Йонинес» и вепсский «Древо жизни».
На празднике организовали мастер-классы и выставки, этнографическую викторину «Край родной» и концерт. Гости могли сфотографироваться в национальных костюмах, посмотреть на интерактивную инсталляцию «140+1 кукла» и на прикладное народное искусство.
Всех желающих в специальном шатре угощали блюдами украинской, марийской и узбекской кухонь, сообщает пресс-служба Комитета по местному самоуправлению, межнациональным и межконфессиональным отношениям Ленинградской области.
Праздник организован Комитетом совместно с региональным Домом дружбы.
Издавна Петров день считался одним из самых значимых праздников в народном календаре. Традиционно Петров день осмыслялся как праздник «макушки лета», а также полного расцвета природных сил. В этот день собирают лекарственные травы – считается, что трава обладает наибольшим лекарственным эффектом.
В Петров день обычно устраивались молодежные гуляния, в которых прослеживалась свадебная символика. Девушки и парни, собравшись вместе, отправлялись в места традиционных гуляний – в леса, поляны, возвышенности вблизи водных источников.
Завораживающие пейзажи лудорвайских долин облегчат эту задачу, позволив прямо на своей территории погрузиться в атмосферу народного праздника.
В программе праздника:
Интересно отметить, что наши предки приписывали гончарному ремеслу магическое значение. Еще бы – бесформенная глина в руках мастера превращалась в скульптуры, украшения, посуду.
По информации finnougoria.ru
Глубокоуважаемый Фаиз-хазрат!
Поздравляю Вас и в Вашем лице всех сотрудников Регионального Духовного Управления мусульман, имамов и прихожан мечетей Удмуртской Республики с великим и радостным праздником УРАЗА-БАЙРАМ.
Дни великого поста верующие проводили в молитвах и добрых делах, осмысливая свои достижения и недостатки, намечая планы на будущее, день за днём подчиняя своё бытие исполнению заповедей истинной веры.
Священные поучения, правила праведной жизни о взаимопонимании и согласии, добросердечности и благочестии понятны и близки людям всех национальностей и вероисповеданий.
Эти бесценные дары, которые бережно сохранялись в веках и теперь унаследованы современными верующими, служат прочной основой для укрепления личности, семейных устоев, общественного единства, государственного могущества.
В дни священного месяца Рамадан мне довелось побывать в Центральной мечети Ижевска, где проводилось традиционное вечернее богослужение, а потом была благотворительная общая трапеза – ифтар.
Новый мусульманский храм, построенный всем миром, действительно, являет собой пример соработничества многих и многих людей разных званий, национальностей и финансовых возможностей. Он, несомненно, будет ещё одним достойным украшением столицы Удмуртии.
Там, в Центральной мечети, тогда собиралось около 400 человек, которые сообща молились Всевышнему, а потом за хлебосольным угощением делились своими радостями и печалями, обсуждали большие и малые вопросы.
Вот уже грядёт праздник Ураза-байрам, когда станут подводить итоги священного месяца испытаний. Так пусть же все свершения и благодеяния будут достойно отмечены.
Желаю всем мусульманам Удмуртии, чтобы эти праздничные дни были светлыми и радостными, а духовная сила, обретённая во время поста, стала животворным источником созидания и милосердия!
Глава Удмуртской Республики А.В.Соловьёв
г.Ижевск, 5 июля 2016 года
В Воткинске 18 июня отметили республиканский национальный татарский праздник «Сабантуй».
Участниками праздника стали делегации городов и районов республики, а также гости из соседних регионов – Республики Татарстан и Пермского края.
Больше фото по ссылке: https://vk.com/club119314813?z=album-119314813_233720683
В Воткинске 18 июня отметили республиканский национальный татарский праздник «Сабантуй». Участниками праздника стали делегации городов и районов республики, а также гости из соседних регионов – Республики Татарстан и Пермского края.
Почетными гостями мероприятия были глава Удмуртии Александр Соловьев, председатель правительства республики Виктор Савельев, председатель регионального Госсовета Владимир Невоструев, члены республиканского кабинета министров, замминистра труда и социальной защиты Республики Татарстан Марат Гафаров, министр национальной политики УР Лариса Буранова, председатель Татарского общественного центра УР Ильсур Миннемуллин, председатель Региональной национально-культурной автономии татар УР Рамзия Габбасова, представители национальных диаспор.
«Приветствую всех гостей на этой гостеприимной воткинской земле. У нас в России есть хорошая пословица «Всякая птица любит свое гнездо». Наше «гнездо» – это наша Удмуртия, это наша Россия. Мы все на этой земле слышим друг друга и понимаем. В Удмуртии проживает более 100 национальностей. И мы любим друг друга.
Этот прекрасный праздник еще раз подтверждает, что у нас нет национальностей, у нас есть жители России. И все мы без сомнения любим нашего президента, который делает все, чтоб у нас была сильная держава. Разрешите мне вас искренне поздравить вас с этим праздником»,
– отметил глава Удмуртии Александр Соловьев.
Празднование Сабантуя совпало с днем рождения главы Удмуртии. Глава Воткинска Александр Перевозчиков вручил ему подарок – картину, нарисованную юными воткинскими художниками.
После торжественного открытия праздника Глава Удмуртии посетил подворье Татарского общественного центра города Сарапул. Эта организация нынче отмечает своё 25-летие. А прибывшие на праздник гости из Татарстана в беседе с Главой региона отметили, что татары в Удмуртии живут комфортно и ежегодно проводимый Сабантуй помогает укреплять дружбу между народами, проживающими в республике.
Участников и гостей Сабантуя татары встречали чак-чаком, русские – хлебом-солью, удмурты – перепечами, подчеркивая национальное разнообразие Удмуртской Республики.
Основное действие праздника развернулось на майдане. На протяжение всего дня гости праздника тепло встречали выступления народных ансамблей, солистов Удмуртии и соседних регионов: ансамбля татарской музыки, песни и танца «Асылъяр», ансамбля народного танца «Афарин», народного ансамбля «Дуслык» г. Воткинска, ансамбля «Ак каен» Каракулинского района, ансамбля татарской песни «Тургай» г. Воткинска, Рустама Валиева, Фариды Хузяхматовой и многих других.
Так же майдан стал ареной многочисленных состязаний: схваток силачей в национальной борьбе «Көрәш», соревнующихся в подъеме тяжести, боя на бревне мешками, набитыми травой или сеном; разбивания с завязанными глазами палкой горшков, расставленных на земле; бега с полными ведрами на коромыслах; бега в мешках, лазанья на высокий гладкий столб с прикрепленным наверху призом и т.д.
Главным батыром республиканского Сабантуя в этом году стал ижевчанин Тагир Хузягалиев, который удостоился самого главного приза – барана. Веселая музыка, звуки гармони, песни, гомон, смех, шумные игры создали неповторимую ауру поистине народного праздника.
Организаторы отметили, что Сабантуй стал праздником без спиртного.
Участниками республиканского Сабантуя, по оценкам МВД, стали около 4 тыс. человек.
Больше фотографий по ссылке: https://vk.com/club119314813?z=album-119314813_233720683
Прологом торжественного открытия праздника Гербер станет театрализованное представление и концерт с участием фольклорных коллективов Удмуртии: театра фольклорной песни и танца «Айкай», академического ансамбля песни и танца «Италмас», студии традиционного танца «Эктон корка», творческих коллективов Сюмсинского района.
В церемонии официального открытия праздника примут участие Глава УР Александр Соловьев, Председатель Госсовета УР Владимир Невоструев, заместитель Председателя Правительства Удмуртской Республики, министр сельского хозяйства и продовольствия Удмуртской Республики Сергей Токарев, Главный федеральный инспектор Аппарата Полномочного представителя Президента РФ в Приволжском федеральном округе по УР Дмитрий Мусин, министр национальной политики УР Лариса Буранова, Президент Всеудмуртской ассоциации «Удмурт кенеш» Татьяна Ишматова.
По традиции, высокопоставленные гости вручат награды передовикам сельского хозяйства по итогам весенне-полевых работ. Так же на главной сцене произойдет передача символа праздника – деревянной статуэтки «Кылдысина» – одного из верховных божеств удмуртов, отвечающего за плодородие.
Любой праздник начинается со встречи гостей, на Гербере за эту важную миссию будет отвечать площадка «Куно пумитан». Художественно-тематическая программа – театрализованное представление, концерт с участием фольклорных коллективов и награждение передовиков сельского хозяйства пройдут на центральной сцене «Тӧршор».
Так же на главной сцене в рамках другой площадки – «Нюлэс гур» ожидается выступление удмуртских профессиональных и самодеятельных творческих коллективов из районов УР и регионов РФ. Ритуал освящения обрядовой каши пройдет на площадке «Мудор».
Гостевые подворья для делегаций из Удмуртии, регионов России с компактным проживанием удмуртов и гостей из зарубежных стран расположатся на площадке «Кунокуа». За город мастеров – выставку изделий ДПИ и ремесел, отвечает площадка «Усточикар», за продажу продовольственных и промышленных товаров – «Вузкаронни».
Традиционные народные игры и спортивные состязания готовит для детей и подростков площадка «Пичи Гербер». А батыры (богатыри) удмуртской земли могут померяться силой и ловкостью на спортивно-игровой площадке «Батыр шудонъёс».
Для нуждающихся в скорой медицинской помощи будет работать площадка «Эмъяськонни». Так же на медицинской площадке желающие смогут измерить артериальное давление, массу тела, остроту зрения, заняться аутотренингом и воспользоваться услугами фитологического кабинета с чаепитием, массажем и ароматерапией.
Сотрудники МЧС по Удмуртской Республике расскажут в познавательно-развлекательной программе о пожарной безопасности на площадке «Кышкасьтэмъёс». Веники из берез с применением лекарственных трав аниса, душицы, зверобоя будут вязать на площадке «Веник керттон».
Мастер-классы по традиционным танцам удмуртов пройдут на площадке «Эктон возь», а удмуртские народные и авторские песни исполнят на «Певческом поле» – площадке «Кырӟан бусы». Вечером всех ждет танцевальная программа «Шундэктон» от Удмуртской молодежной организации «Шунды».
Республиканский национальный удмуртский праздник «Гербер» пройдет 25 июня в Сюмсинском районе, в окрестностях деревни Бабья.
Так, традиционный удмуртский праздник Гербер в 2016 году пройдет 18 июня в деревне Бабья Сюмсинского района.
Татарский народный праздник Сабантуй в этом году состоится в Воткинске 25 июня. А марийский национальный праздник Семык, знаменующий наступление лета, пройдет 4 июня в деревне Охотничий починок Алнашского района.
Подготовкой каждого национального праздника занимаются специально созданные оргкомитеты, в которые входят представители министерства национальной политики УР, БУ УР «Дом Дружбы народов», Национально-культурные объединения УР, администраций МО.
Послушать клезмерский ансамбль «Симха» собралось почти 300 человек. Как отметила Елена Борисовна Костенкова, директор школы «Халом» присутствовать на таком концерте – большая удача. В Ижевске подобных ансамблей нет.
Справка: Кле́змер (из идиш קלעזמער кле (й) змер, сложносоставное слово из двух корней, восходящих к ивр. כְּלִי [клей] инструменты и זֶמֶר [земер] напев [1]) — традиционная нелитургическая музыка восточноевропейских евреев и особенный стиль её исполнения.
Специально в честь праздника Ханука ансамбль пригласили из Казани. Эдуард Туманский – художественный руководитель и солист клезмерского ансамбля «Симха» говорит, что всегда с удовольствием приезжает в Ижевск.
Ему нравится город, нравятся открытые доброжелательные люди, которые всегда хорошо принимают концерты ансамбля. Для Хануки у «Симхи» специальный репертуар. Эдуард Туманский подчеркнул, что в этот вечер главное – это радость, позитивный взгляд на жизнь.
Председатель общественной организации Общинный центр еврейской культуры Марк Эльевич Гольдин также отметил, что Ханука – светлый и добрый праздник.
Согласно традиции, в этот праздник евреи зажигают по одной свече каждый день. В последний день Хануки в ханукии (специальный подсвечник) горит уже 8 свечей. Это символизирует победу света над тьмой, добра над злом.
Справка: На праздник принято 8 дней подряд зажигать свечи в специальной ханукии в память чуда, которое произошло при освящении Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до нашей эры. Тогда найденного ритуального масла хватило на 8 дней.
Согласно традиции, свечи должны стоять в одной линии на небольшом расстоянии. Их зажигают каждый вечер, они должны гореть не менее 50 минут, все это время нельзя принимать пищу. При этом все ханукальные дни принято баловать себя обильными угощениями, включая традиционные кушанья: картофельные оладьи (латкес) и пончики с вареньем (суфгания).
Ханука – это исторический праздник. Разобраться в его истории и традициях помогают книги. Отдел обслуживания Национальной библиотеки Удмуртской Республики и библиотека общинного центра еврейской культуры Удмуртской Республики организовали выставку книг, посвященных Хануке. Три стеллажа печатных изданий об истории и традициях этого праздника встречали посетителей Дома Дружбы Удмуртии народов в этот вечер.
Валентина Николаевна Мальцева , заведующая отделом обслуживания Национальной библиотеки Удмуртской Республики призналась, что в подобных мероприятиях библиотека участвует всегда с удовольствием. С одной стороны, заинтересованные люди могут увидеть ассортимент книг, хранящихся в библиотеке. С другой стороны, можно привлечь спонсоров, которые бы захотели подарить какую-либо книгу библиотеке.