Пумиськонэ «Удмурт Кенеш» огазеяськемлэн валтӥсь бухгалтерез Алевтина Чиркова но валтӥсь секретарез Елена Александрова вуылӥзы. Озьы ик Сьӧлта ёросысь кенешчиос, муниципал поселениослэн кивалтӥсьёссы, проект бордын ужасьёс пыриськизы.

Ӵектослэн кивалтӥсез Наталья Русских пыр-поч тодматӥз проектлэн пуштросэныз, нош Алевтина Чиркова валэктӥз, кызьы ужкагазъёсын шонер ужано, коньдонэз кулэезъя шырыт но интыё кутоно.

Мылкыдзэ вераз Елена Александрова но: «Инкуазьды туж чебер, сюресъёс вольытэсь, нюлэсъёс, пӧртэм буёло сяькаос, шуръёс, коркаос. Паймымон, ваньмыз утялтэмын. Ваньмызлы синмаськыса кошкиськом. Ужды одно ик мед пӧрмоз, мед кылдоз Сьӧлта ёросын «Шудор» азбар, куно пумитан шутэтскон инты. Улӟытом но адӟытон вашкала калмез удмуртъёсмылэсь узыр сямъёссэс но йылолъёссэс, утёмы но  пыӵатомы сое будӥсь нылпиосмылы, Сибирь тракт сюреслэсь историзэ бугыртом но тодытом».

Озьыен, кенешчиосмылы сӥзём ужазы азинлык, ӝутскем мылкыдын, рос-прос басьтӥськыны та проект борды.

Тодады вайытом, «Удмурт Кенеш» огазеяськемлэн Сьӧлта ёросысь ёзэтэз шаертодонъя музеен огазьын дасям «Шудор» ӵектосэз Азьмуртлэсь грантсэ утӥз. Ӵектос улсын Сьӧлта ёросысь Зямай гуртын калмез удмуртъёслэсь музей-усадьбазэс кылдытозы.

Что общего между греческой Пинией и удмуртским Мудором? И где центр земли? У рода Тукля, что живут в Увинском районе, есть свой центр земли, где проводили обряды раз в год, в то время, когда колосится рожь, созревают плоды, благоухают цветы, чтоб выразить свою радость и благодарность Инмару.

В Увинском районе, возле деревни Чабишур, растет Священная сосна, примерный возраст сосны — более 350 лет . Сегодня она имеет статус «Памятника природы».Множество песен и молитв слышало это дерево, поэтому считается, что место это обладает особой энергией. Это место считается Мудором , что в переводе с удмуртского — центр земли.

Таких центров земли в Увинском районе немало. Каждый род, или деревня для обращения к Инмару ((Божество),Кылдысину (Творец),Инкуазю (Природа) имела свой Мудор ,т.е центр земли ,и обращались они к ним два раза в год, весной и осенью, но не более четырех . Например, весной в сосновой роще проходил «Гуждор», осенью «Йбыртон».Кроме это удмурты молились и другим духам: Чер –чур( дух эпидемии),Кыж (дух мусора),Мыж (дух насланных болезней).

Деревья в жизни разных народов имеют особое значение. В народе считают, что сосна любит людей и желает им добра. Она могущественна, сильна, и крепка. Возможно поэтому греческая ,нимфа из легенды, превратилась в сосну (Пинию), а удмурты выбрали это дерево и место рядом с ним (Мудор) для моления своим Божествам?

tatianamurashki.livejournal.com/922.html